نقل قول:نقد مطلب : دوستان همانگونه که می بیند در نگرش استاد ، یزید هم جزئی از کل و دارای نقش و احترام است ! بنظر می رسد ، اینجاست که نحوه تبیین جهان توسط استاد طاهری زیر سوال می رود ! - وقتی در بحث وحدت وجود ، همه موجودات را جزیی از کل بدانیم ، الزاما می بایست برای همه این اجزا هم احترام و تقدیس قائل باشیم ! - اگر انسان ها به گفته ایشان ، اله بالقوه هستند و می روند که در عوالم بعدی عهده دار تمام قدرت الهی شوند ( مورد اشاره در مقاله آزمایش آخر ) ، طبعا جناب یزید هم دارای احترام و ایفا کننده نقش مقدس خود می شود! - واقعا جای سوال است ! - همانطور که قبلا گفته شد ، اگر قرار باشد طبق گفته ایشان همه انسان ها بعد از ورود به جهنم ، گناهانشان پاک شده و وارد بهشت شوند ، دیگر چه فرقی بین مظهر عدالت یعنی امام حسین (علیه السلام) و یزید (لعنت الله علیه) خواهد بود. - ایشان در ادامه اشاره به هم فازی کیهانی داشته و براساس اصل تن واحده ، بعنوان مثال فرعون را مستثنی نمی کنند ، چرا که تن واحده که نمی تواند ، ناخالصی داشته باشد ! - با همین " تئوری غلط و شیطانی " است که ابلیس هم جزئی از این تن واحده تلقی می شود و دیگر خونخوارانی چون فرعون و قیصر و ابن ملجم و یزید و از این دست جنایتکاران مانند اسرائیل و آمریکا در زمان حاضر جزئی از این تن واحده بشمار آمده وطبعا "عمل صالح " هم " صلح با دیگران " تعریف شده و آیات متعدد قرآن مبنی بر دشمن داشتن شیاطین و ظالمین و کفار و آیات جهاد، بگونه ای " صلح آمیز " معنا می شود !! - آنچه که کوتاه می توان عرض کرد اینست که متاسفانه استاد طاهری در درک وحدت وجود دچار تداخل سیگنال دریافتی شده و این وحدت را " وحدت ذاتی " دانسته اند ! - در حالیکه خداوند تنها حقیقت وجود می باشد و تمامی هستی موجوداتی وابسته و دارای محدودیت و احتمال اینکه جزیی از وجود خداوندی تنزل پیدا کرده و بعد هم به او ملحق خواهد شد ، اصل واجب الوجودی خداوند، جزء پذیر محسوب و دارای محدودیت فرض شده ! که البته محال است ! - خوب ایشان که درسی نخوانده و بر اساس دریافت های خود این جملات را بافته اند ولی دوستانی که در این جلسات شرکت داشته و افرادی درس خوانده و آشنا با علوم قرآنی بودند ، چرا نفهمیدند ! دیگر اینکه لعن در لغت و اصطلاح دارای معنایی تعریف شده است که به آن نمی پردازم اما : - این تعبیر که لعن و نفرین از شبکه منفی است امری کاملا غلط است چرا که طبق آیه قرآن ، خداوند خود لعنت کننده است و فعل الهی را به شبکه منفی نسبت دادن امری اشتباه است.