نقل قول:پس از ابراز «اشتباه کردیم» محمد و رضا خاتمی، این بار علی مطهری از «اشتباه» اصلاح‌طلبان، میرحسین موسوی و مردم در سال ۸۸ سخن گفته است. مطهری در سخنانی در دانشگاه تهران بیان داشته: «معتقدم موسوی نباید احساساتی می شدند و اینکه آن شب گفت که من رئیس جمهور هستم اشتباه بود. این داستان پاره شدن عکس امام و داستان عاشورا باید بیان شود که چگونه بوده و کار چه کسانی بوده است؟»

چند روز پیش، سخنانی از محمد خاتمی در رسانه‌ها منتشر شد که وی در جمع برخی از اصلاح‌طلبان گفته بود: ما در برخورد با بی‌حرمتی به روز عاشورا و پاره کردن عکس امام خمینی اشتباه کردیم. موسوی هم اشتباه کرد که آمد و کسانی که پرچم‌های امام حسین را روز عاشورا آتش زدند و عکس امام را پاره کردند، مردمی خداجو معرفی کرد. ما نباید سکوت می‌کردیم. ما و موسوی باید اعلام موضع می‌کردیم. خیلی از این‌ها بهایی و منافق بودند و از فضا سوءاستفاده کردند و دنبال اهداف خودشان بودند. جامعه ایران نمی‌پذیرد که یک عده خداجو بیایند و به امام حسین توهین کنند. مگر منافق خداجوست؟ همه اشتباه کردیم. مجمع روحانیون هم اشتباه کرد که در این زمینه سکوت کرد.
چند روز پیش از آن نیز رضا خاتمی، در نامه‌ای خطاب به آیت‌الله حائری شیرازی، از نزدیکان بیت رهبری، که با نوشتن نامه‌ای به میرحسین موسوی و مهدی کروبی، خواستار «توبه» آنها شده بود، در سخنانی مشابه برادر خود، نوشت: «انتخابات سال ٩٢ نشان داد كه عقلای قوم از هر جناح و نحله‌ای به‌خوبی از ماجرای سال ٨٨ درس عبرت گرفته‌اند. نشان دادند كه اشتباهات خود را شناسایی كرده و آن را تكرار نخواهند كرد. بنابراین من مدعی هستم هر دو طرف در عمل گفته‌اند "ببخشید ما هم اشتباه داشتیم". ملت هم نشان دادند كه از گذشته عبور كرده‌اند و هر چند پیام رای مردم بسیار روشن بود اما سبب نشد تا شیرینی پیروزی مردم با نفرت و انتقام به تلخی گراید و در حقیقت فصلی جدید در بلوغ سیاسی كشور رقم خورده است.»
انتشار این سخنان برادران خاتمی با واکنش‌های بسیاری مواجه شد. اما روز گذشته، علی مطهری، نماینده مجلس شورای اسلامی و از حامیان هاشمی رفسنجانی و حسن روحانی، در سخنانی با موضوع «روحانیت و سیاست» در دانشگاه تهران، که در وبسایت رسمی او انعکاس یافته، مضامینی مشابه را بیان داشته و گفته است: «فتنه‌گر بودن آقای موسوی و کروبی را من هم قبول ندارم. من معتقدم این‌ها را هل دادیم به سمت بیرون از انقلاب. هرکس دیگری را هم با آن این‌گونه برخورد شود احساساتی می‌شود و این‌گونه رفتار می‌کند.»
علی مطهری در ادامه بیان داشته: «معتقدم ایشان (میرحسین موسوی) نباید احساساتی می‌شدند و اینکه آن شب گفت که من رئیس‌جمهور هستم اشتباه بود. این داستان پاره شدن عکس امام و داستان عاشورا باید بیان شود که چگونه بوده و کار چه کسانی بوده است؟»
مهم‌ترین محورهای سخنرانی علی مطهری در دانشگاه تهران به شرح زیر است:
- زعامت سیاسی شاخه‌ای از امامت است. شهید بهشتی می‌گویند که اگر روحانیت از بین برود هیچ.چیزی جایگزین آن نیست‎.
- نقطه قوت روحانیت شیعه استقلالش از حکومت‌هاست و نقطه ضعف آنها عوام‌زدگی است.
- تاکید شهید مطهری این است که روحانیت همچنان استقلال خود را حفظ کند.‎
- حرفی که آیت‌الله دستغیب در مجلس خبرگان بعد از اتفاقات سال ۸۸ زد این بود که آقایان موسوی و کروبی وخاتمی بیاییند در مجلس حرف بزنند که مسجدش را آتش زدند و بیرونش کردند.‎
- شهید مطهری و امام با تاسیس حزب جمهوری اسلامی به این دلیل که موسسینش صرفا روحانی بودند مخالف بود که با اصرار آیت‌الله خامنه ای و هاشمی و شهید بهشتی امام رضایت دادند.‎
- هیچ اشکال ندارد کسی نظر مخالف ولی فقیه داشته باشد اما مرز التزام به ولی فقیه احکام حکومتی است که نظر رهبری هم همین است.
- روحانیت اهل سنت چون وابستگی به مردم ندارد عوام‌زدگی‌اش خیلی کم‌تر است‎. به همین دلیل با وجود این که طرح‌های اصلاحی در بین روحانیت اهل سنت بیش‌تر است اما انقلاب‌های اصلاحی در بین روحانیت شیعه بیش‌تر بوده است‎.
- شهید مطهری در کتاب «علل گرایش به مادی‌گری» می‌گویند زمانی که کسانی که مردم آنها را نماد دین می‌دانند پوست پلنگ می‌پوشند عامل اصلی گرایش مردم به سمت مادی‌گری می‌شوند.‎
- به تعبیر شهید مطهری شکست دین‌ها به دلیل کسانی است که بین دین و نیازهای اساسی انسان‌ها چنگ می‌اندازند.‎ عقل یکی از وسایل استباط احکام است که این با رفتار کلیسا مخالف است‎. مال‌دوستی مشکلی ندارد آن چیزی که بد است مال‌پرستی است در رابطه با قدرت هم همین‌گونه است. علاقه جنسی از نظر اسلام چیز مقدسی است.‎
- آن چیزی که سید جمال‌الددین در مورد همبستگی دینی می‌گفت به این معنا نبود که سیاست به خود قداست دینی بدهد. گاهی دین را ابزار سیاست می‌کنند در حالی که برعکس است و باید سیاست ابزاری در دست دین باشد.
- شهید مطهری صراحت دارند که ولایت فقیه ولایت ایدئولوژیک است. فقیه حاکم نیست، حاکم رئیس‌جمهور است و ولی فقیه نظارت می‌کند حاکم از مسیر درست منحرف نشود.‎
- به تعبیری ولایت فقیه ولایت مکتب و فقه است. یکی از مشکلات کشور ما این است که برداشت درستی از ولایت فقیه وجود ندارد.‎
- تجربه به ما آموخت که غیرروحانیون هم خیلی موفق نبودند.
- آقای مطهری قبل از شهادت می گفتند که در چند روز آینده باید آقای بازرگان را عوض کنیم.‎
- ورود روحانیون به مناصب حکومتی از روی اضطرار بود‎.
- نمی‌شود با قاطعیت گفت که نظر امام را در رابطه با آقای منتظری عوض کرده باشند ظاهرا امام هم از اول موافق رهبری ایشان نبودند‎
- تاسیس یک چیزی مانند حصر در جمهوری اسلامی را نمی‌دانم از کجا در آمده است؟‎
- آقای مطهری هم با رهبری آقای منتظری موافق نبود.
- حصر آقای شریعتمداری و منتظری را من کار درستی نمی‌دانم و آقای مطهری اگر بود نمی‌گذاشتند اتفاق بیفتد‎
- حصر چه در دوره امام و چه اکنون کار درستی نبوده است.‎
- اصل این است که روحانیون تا آنجایی که ممکن است از کارهای سیاست دور شوند.
- اگر از ابتدا اجازه اظهار نظر داده می‌شد که هر کسی هر حرفی می خواهد بزند فضا بسته نمی‌شد به اینجا نمی‌رسیدیم.
- قطعا در حرکت‌هایی که انجام شد شعارهایی مانند «نه غزه نه لبنان» اشتباه بود.
- اگر هرکسی وظیفه خود را به درستی انجام دهد به مسیر درست خواهیم رسید لازم است که هرکسی کار خود را درست انجام دهد
- قانون اساسی ما آزادی را خوب رعایت کرده است
- اگر همه بی‌تفاوت باشیم می‌بینیم که یک انقلاب از مسیر خود منحرف شد همان‌گونه که در صدر اسلام از مسیر خود منحرف شد و بعد از ۵۰ سال از پیامبر نوه پیامبر را کشتند.
- روحانیت به فکر حفظ اسلام است یک جا مانند قیام تنباکو باید قیام کند جای دیگر باید سکوت کند. نوع رفتار بستگی به شرایط نظام دارد.
- سال ۸۴ که گفتم آقای هاشمی کاندیدا نشود همان نظر شهید مطهری را داشتم که روحانیون به غیر از اضطرار وارد سیاست نشوند. سال ۹۲ همان اضطرار احساس می‌شد.
- در مجموع این دولت را خیلی بیش‌تر از دولت قبل قبول دارم. در جایی به آقای روحانی گفتم آن‌قدر جواب این متنقدین را ندهید اینها خوششان می‌آید جوابشان را می‌دهید. یکی از سران این‌ها به من می‌گفت ما یک چیزی می‌گوییم روحانی عصبانی می‌شود یک چیزی می‌گوید دوباره بر اساس همان حرف ما یک چیز دیگر می‌گوییم او نیز دوباره ناراحت می‌شود یک چیز دیگر می‌گوید.
- من با توقیف روزنامه ۹ دی مخالف بودم.
- بگذاریم این «دلواپس‌ها» هم حرفشان را بزنند.
- آن زمانی که من نسبت به قانون حجاب و عفاف سوال می‌کردم آقای رئیس جمهور در مجلس می‌آمدند ما را مسخره می‌کردند یک نفر از این آقایان دلواپس نشد، جالا می‌گویند «وای فرهنگ رفت»
- فتنه‌گر بودن آقای موسوی و کروبی را من هم قبول ندارم. من معتقدم این‌ها را هل دادیم به سمت بیرون از انقلاب. هر کس دیگری را هم با آن این‌گونه برخورد شود احساساتی می‌شود و این‌گونه رفتار می‌کند.
- معتقدم ایشان نباید احساساتی می‌شدند و اینکه آن شب گفت که من رئیس جمهور هستم اشتباه بود. این داستان پاره شدن عکس امام و داستان عاشورا باید بیان شود که چگونه بوده و کار چه کسانی بوده است؟
- من معتقدم آقای روحانی باید جسارت بیش‌تری داشته باشند. اینکه ریچارد فرای کتاب‌های زیادی دارد و ایران‌شناس بود و دوست داشت در ایران خاک شود، پنج نفر تظاهرات می‌کنند و دولت هم عقب‌نشینی می‌کنند؛ این که نشد؛ دولت باید جربزه داشته باشد.

نقل قول:علی مطهری، نماینده مجلس و فرزند آیت الله مطهری گفته است: حصر موسوی و کروبی، لکه ننگی در انقلاب است...! و گفته این حصر سودی برای نظام ندارد.



باید به آقای مطهری و تمامی آن اصلاح طلبانی که از فرط خوشحالی، به رقص آمده اند، نکات ذیل را یادآور شد:


یک- کل این انقلاب شما ننگ بوده است! همان زمانی که خمینی گفت توی دهن دولت می زنم و حکومت کاملا قانونی بختیار را سرنگون کردید...!


دو- ننگ این انقلاب شما، ادامه جنگ ایران و عراق بعد از بازپس گیری خرمشهر است. ننگ انقلاب شما، شعار راه قدس از کربلا می گذرد است، همان شعاری که به کشته و مجروح شده یک میلیون انسان انجامید و کشور ایران را به خرابه تبدیل کرد.


سه- ننگ این انقلاب شما، اعمال تروریستی در خارج از کشور است، از بمب گذاری در آرژانتین گرفته تا بمب گذاری در میکونوس، یا ترور بختیار...!


چهار- ننگ این انقلاب شما، آن است که قاتل بختیار به ایران باز می گردد، و به عنوان قهرمان در فرودگاه، مورد استقبال امثال شما قرار می گیرد...!


پنج- ننگ این انقلاب شما، کشتن ندا در وسط خیابان بود.


شش- ننگ این انقلاب شما، تجاوز به زندانیان در کهریزک است...!


هفت- ننگ این انقلاب شما، انتخابات تقلبی و مضحکی است که در آن، نمایندگان واقعی مردم فیلتر می شوند و گوساله هایی چون تو، به عنوان نماینده مردم انتخاب می شوید...!


پی نوشت:
صد البته که حصر و خانه نشین کردن موسوی و کروبی، نقض آشکار حقوق بشر است و باید فورا خاتمه یابد. اما اعتراض به این نقض حقوق بشر، به معنای آن نیست که ما سی سال جنایت رژیم را نادیده بگیریم و تصور کنیم تنها لکه ننگی که به دامان این رژیم است، همین حصر موسوی و کروبی است...!


این رژیم هزاران جنایت کرده، که حصر موسوی و کروبی، یکی از کوچکترین آنها است...!

اصلاح طلبانی که رویای حضور مجدد در حاکمیت (بخوانش غارت ایران) در سر می پرورانند، با وقاحت تمام تلاش می کنند تمامی اختلافات مردم با رژیم را به رفع حصر موسوی و کروبی تنزیل دهند..! این بی حرمتی آشکار به خون های ریخته شده، از جمله خون ندا و سهراب است...!