cool نوشته: لطفا بالای منبر نروید و شعار هم ندهید.
به کتاب ملل و نحل شهرستانی مراجعه کردم ددر صفحه 124 و 125 چیزی در مورد ابن سبا ننوشته بود.قضیه درمورد دیدگاه معتزله و اشعریه ووو در مورد قران بود که هیچ ربطی به ابن سبا و سوزاندنش ندارد!
در کتاب تاریخ بلعمی از صفحه 530 داستان "پادشاهی فیروز بن یزد جرد بن بهرام گور است"نوشته شده و تا صفحات بعد از 534 هم ادامه دارد و خبری از ابن سبا و پیروانش نیست!
حالا جنابعالی لطف کنید از همین منابعی که اوردید بگوئید داستان از چه قرار است ای استاد تاریخ داااااااااااان(:

کدام چاپ؟ و توسط کدام ناشر؟نبود گفته من؟
من از همین منابعی که گذاشتم می اورم و شاید از منابع دیگر هم بیاورم
البته برخی از انها خیلی خلاصه توضیح داده اند
مثلا راوندی اگر اشتباه نکنم خیلی خلاصه در مورد غلات شیعه می گوید در یکی دو خط
ولی مثلا نوبختی خیلی مفصل می گوید یا کتاب عبدالله ابن سبا مفصل است
حالا بنده کوشش میکنم بصورت خلاصه و البته خیلی خلاصه این جریان را از چند مرجع و پژوهش در حد یکی دو صفحه بنویسم ولی شما باید در این مورد خودتان بخوانید
شما متاسفانه از پست نخستتان که فرمودید مشخص بود دانشی در این موارد ندارید یعنی هیچ ترتیبی را رعایت نکردید و سخنانی گفتید که نبوده
بنده نیز یک پرسش پرسیدم و ان این بود
که اگر منظور از زنادقه همین غلات شیعه نیستند پس کی بوده که توسط علی سوزانیده شده؟
این در جایی است که تواریخ اسلامی این قضیه را همانگونه که بیان کردم گفته اند و البته پژوهشگران نیز همین را در کتب خود اورده اند
حالا شما امده اید هی میگویید نبوده این قضیه و غلات شیعه توسط علی سوزانیده نشدند و زنادقه سوزانیده شده اند
بگویید در چه سالی و کدام زنادقه در سالهای حکومت علی و با توجه به کدام تحقیق یا استدلال می گویید پیروان عبدالله ابن سبا سوزانیده نشدند و زنادقه سوزانیده شده اند
اینکه بگوییم تفرقه می افتاد و اینها اصلا برای کسی که تاریخ میداند مهمل است زیرا علی با خوارج جنگید یعنی ان تفرقه بزرگ را به جان خرید و حتی با معاویه جنگید حالا این فرقه ای که اینقدر نسبت به انها کم تعداد تر و کم قدرت تر و کم شهرت تر بودند چه اهمیتی داشتند که نخواهد نگرانشان کند
حالا این جریان را بیان میکنم بدانید چقدر مهمل بافتید نادانسته