mmns2001 نوشته: درود بر شما
ببینید ما احادیث صحیح و غیر صحیح از دید عقلی نداریم این احادیث هیچ کدام نمی تواند ارزش تاریخی داشته باشد و معدودی از انها به در دریافت حقیقتی از امور تاریخ کمک میکند
این حدیثی که شما اوردید در مراجع تاریخی نیز نقل شده البته راوی حدیث و بخاری که محدث بوده اند نیز دچار اشتباه شده اند زیرا این زنادقه نبودند که علی سوزانیدشان بلکه فرقه ای بودند به نام قلا ت شیعه اینها مقام علی را بسیار بالا میبردند البته این قضیه اینگونه بوده که انها در زمان خلافت علی در سر خانه وی جمع شده بودند و ستایش و قلو درباره علی میکردند و وی به انها گفت که این کار را نکنید و انها البته به کار خود ادامه دادند تا اینکه وی بازگشت و انها را بطرز شدیدی سوزانید

اینها ماجراها دارد
البته این رقه باز هم بودند و رافضه نیز از بین اینها بعدها منشعب شد و بعدها شیعه جعفری و اسماعیلی نیز اکثرا از اینها بودند و بسیاری از شیعیان دیگر همینطور شاخه شاخه و منشعب شدند در تاریخ اسلام
که هم اکنون بسیار زیاد هستند
اینها شیعیان و پیروان علویان بودند و البته شیعیان امویان و عباسیان و ..غیره هم بودند و البته محدثین و فقهایی که پیرو داشتند و ما امروز به اهل سنت بیشترشان را می شناسیم و البته فرقه های ایرانی یهودی و ایرانی که بسیار زیاد هستند و فرقه های مهمی بودند در ایینهای پس از اسلام و در غالب اسلام بودند البته بیشترشان
این حدیث گویی و چدیث شنوی را کوشش کنید فراموش کنید
تاریخ را اگر میخواهید بدانید باید علمی کار کنید یعنی پژوهش علمی از دانشمندان این رشته بخوانید

درود
اتفاقا علما میگویند تاریخ پر از دروغ است و اگر میخواهید در مورد اسلام بدانید به احادیث صحیح رجوع کنید.حالا من با این چیزا کاری ندارم.قضیه غلو درباره علی مربوط به ابن سبا یهودی است که در کتاب الفرق بین الفرق:عبدالقادر بغدادی صفحه 233 تا 235 چاپ مصر نوشته شده است:نقل است که وقتی ابن سبا از الوهیت علی صحبت کرد و علی خواست او را بکشد....ابن عبّاس او را از اىن كار بازداشت و به او گفت: "" كشتن او سبب اختلاف پىروانت مى‌شود و شما اىنك قصد بازگشت به قتال اهل شام دارىد، و نىاز به مداراى ىارانت دارىد"" و هنگامىكه مانند ابن عبّاس از فتنه و قتل او بىمناك شد، او را به مدائن تبعید نمود.
در اینجا می بینیم که کسی که در وصف علی غلو کرده است کشته نشده بلکه تبعید شده است.
همانطور که میدانید ابن سبا و پیروانش عثمان را کشته اند.نقل است که عبدالله بن سبا گفت: ما که عثمان را کشته ایم تنها دوهزار نفریم،....
تاریخ طبری، ج3، ص 413 و 414- البدایة والنهایة، ج7، ص238- ابن الأثیر، ج3، ص130- ابن خلدون، ج3، ص160 و 161.

در نهج البلاغه خطبه ای نقل است که:آن حضرت علیه السلام پس از آنكه با او بیعت كردند، جمعى از صحابه او را گفتند، چه شود اگر كسانى را كه بر عثمان شوریدند، كیفر دهى على علیه السلام فرمود:
اى برادران، من از آنچه شما مى دانید بى خبر نیستم. ولى مرا چه توانایى است، در حالى كه "شورشگران" در نهایت توانایى هستند. آنان بر من چیره شده اند و ما را در برابر آنها قدرتى نیست.
ترجمه نهج البلاغه(آیتى)، صفحه ى 399
..........................................................................................
می بینید که علی ابن سبا و پیروانش را نکشته است.پس این حدیث در مورد چیزی دیگر است.از همه این قضایا که بگذریم با این گفته محمد چکار میکنید:"