11-22-2012, 02:45 PM
[table]
[tr][td][/td][td]شکننده[/td][td]سـِتَپر[sup][aname="rpa541d63198a5a487bbef1ed977eccbc0f"][[/aname][anchor="pa541d63198a5a487bbef1ed977eccbc0f"]1][/anchor][/sup] (محکم)[/td][td]پادشکننده[sup][aname="rpa16b54e8b56ea4e659f27722c8950463e"][[/aname][anchor="pa16b54e8b56ea4e659f27722c8950463e"]2][/anchor][/sup][/td][/tr]
[tr]
[td]شناخت[/td]
[td]شناخت بایی[sup][aname="rpad3d2f0859a4c4dc8ad2d290d90e33bbd"][[/aname][anchor="pad3d2f0859a4c4dc8ad2d290d90e33bbd"]3][/anchor][/sup] (+)[/td]
[td]شناخت نایی[sup][aname="rpaf95d6b0acbbf444bad91fc72ec5bfcd8"][[/aname][anchor="paf95d6b0acbbf444bad91fc72ec5bfcd8"]4][/anchor][/sup] (-)[/td]
[td]هنر[/td]
[/tr]
[/table]
دانایی یا knowledge یکی از مهندترین جستارهای پادشکنندگی[sup][aname="rpa6f2bea1358c942778cfe6d4857330c45"][[/aname][anchor="pa6f2bea1358c942778cfe6d4857330c45"]5][/anchor][/sup] است که روی هم رفته در دامنه‌ی «شناخت‌شناسی (Epistsemology)» جای میگیرد.
شناخت‌شناسی دانشی است درباره خود دانش و شیوه‌هایی که ما دانسته‌هایمان از جهان را بدست میاوریم.
شناخت بایی (+) در برابر شناخت نایی (-)
شناخت بایی (=مثبت) دانشی است که با هایـِـش (تایید؛ هایِـستن[sup][aname="rpae7974968ac6041cd81da986adf7f6c71"][[/aname][anchor="pae7974968ac6041cd81da986adf7f6c71"]6][/anchor][/sup] = تایید کردن) و نِـپاهِـش[sup][aname="rpa1ce8e73d5ed445699eaac4be0aacb465"][[/aname][anchor="pa1ce8e73d5ed445699eaac4be0aacb465"]7][/anchor][/sup] (obversation) و شمارگری رویدادها بدست میاید.
شیوه‌ایی بر این پایه که همه ما با آن آشنایی داریم را میتوان «درهـازِش (استقرا)» نام برد.
فراهازِش[sup][aname="rpa50f6775ba0414af5836390f161a7df10"][[/aname][anchor="pa50f6775ba0414af5836390f161a7df10"]8][/anchor][/sup] شیوه‌ای است فراگیر در شناخت و دانش‌اندوزی، که از یک کاستی مهادین[sup][aname="rpaf91bb1d57217474583a6eec6b81f071d"][[/aname][anchor="paf91bb1d57217474583a6eec6b81f071d"]9][/anchor][/sup] رنج میبرد که به اندیشمندانی چون «دیوید هیوم» و بس پیش از او نیز برگشته و «دشواریِ فراهازش» یا Problem of induction - WiKi نامیده میشود.
در این شیوه شناخت، ما با نگرش به پدیده‌های طبیعی و بریخت آماریک میتوانیم زاب‌های[sup][aname="rpa832a598beb4b475e889fd50cce86361a"][[/aname][anchor="pa832a598beb4b475e889fd50cce86361a"]10][/anchor][/sup] هام[sup][aname="rpa16228d1d1ce94e769ecbbee4e12c8c68"][[/aname][anchor="pa16228d1d1ce94e769ecbbee4e12c8c68"]11][/anchor][/sup] (general attributes) یک سیستم/پدیده را جُـداییده[sup][aname="rpa9cc0d8f39485432b8099ab01e68037e8"][[/aname][anchor="pa9cc0d8f39485432b8099ab01e68037e8"]12][/anchor][/sup] و بـِهامیم (generalize):
«فراهازِش[sup][aname="rpac1b2a57f969441f0b26481f0060105c0"][[/aname][anchor="pa50f6775ba0414af5836390f161a7df10"]8][/anchor][/sup]» درست همان شیوه‌ای است که برای نمونه ما درآورده‌ایم همه الکترونها بار نایی[sup][aname="rpafeabc79662a84d45bbcca696e5bc4c25"][[/aname][anchor="paf95d6b0acbbf444bad91fc72ec5bfcd8"]4][/anchor][/sup] (-) دارند، زیرا همه‌ی الکترونهایی که تاکنون دیده‌ایم بار نایی داشته‌اند (الکترون ≠ پادالکترون).
شناخت بایی[sup][aname="rpa49070192ff9f466ba8d25d158f73c2cd"][[/aname][anchor="pad3d2f0859a4c4dc8ad2d290d90e33bbd"]3][/anchor][/sup] (+) هر آینه شکننده است، چرا که یک تنها یک پادنمونه[sup][aname="rpa2ed69e2728e145f6aa8083a881f4bdf4"][[/aname][anchor="pac1b2a57f969441f0b26481f0060105c0"]14][/anchor][/sup] میتواند همه نگرش ما را بدگراند، یا همانگونه که در کتاب «قوی سیاه»ِ نویسنده میخوانیم،
هزاره‌های دراز از هایِـش (تایید) و نپاهش[sup][aname="rpa73a9cdc035e043e6a8ac72341c38eda8"][[/aname][anchor="pa1ce8e73d5ed445699eaac4be0aacb465"]7][/anchor][/sup] که همه قوها سپید هستند تنها با یافت یک قوی سیاه از هم پاشیده شده و شناخت ما از جهان، یکبار و برای همیشه دگریسته شد.
پس شناخت بایی (+) «شکننده» است، چرا که برای نمونه در «همه قوها سپید هستند»،
با رشد روزافزون دانشمان پیش‌انگاشت‌های ما (در اینجا سپیدی همه قوها) میتوانند بآسانی بفروریزند.
شناخت نایی[sup][aname="rpa5fae71511947430fae03b88eefbcb182"][[/aname][anchor="paf95d6b0acbbf444bad91fc72ec5bfcd8"]4][/anchor][/sup] (-) ولی «سِـتَپر[sup][aname="rpa3a05bdce4ed14bbbbbe58fa9dd4d81a7"][[/aname][anchor="pa541d63198a5a487bbef1ed977eccbc0f"]1][/anchor][/sup]» یا «محکم» است، زیرا با تنها یک نپاهش و فرجامگیریِ آن، ما برای همیشه دیگر میدانیم که همه قوها سپید نیستند. فرجام[sup][aname="rpa73d66ed763c24b65b6e18e950fe18967"][[/aname][anchor="pafeabc79662a84d45bbcca696e5bc4c25"]15][/anchor][/sup] ما دیگر هرگز نمی‌دگرد.
هرآینه، شناخت نایی پادشکننده[sup][aname="rpa6f5a65d265844d9e8d7fdee8ee2a127b"][[/aname][anchor="pa16b54e8b56ea4e659f27722c8950463e"]2][/anchor][/sup] نیست، چراکه ورتندگی[sup][aname="rpa7eca8600039949bbaad259ee1b93e48f"][[/aname][anchor="pa49070192ff9f466ba8d25d158f73c2cd"]16][/anchor][/sup] و بگوییم «گذر زمان» برای ما سودآوری ندارند، ولی در سوی دیگر میتوان «هنر»
را «پادشکننده» پنداشت، چرا که در نبود راهی روشن برای کراننمایی[sup][aname="rpa311c73368b884273b0ad457dd3a20904"][[/aname][anchor="pa2ed69e2728e145f6aa8083a881f4bdf4"]17][/anchor][/sup] (تعریف) هنر، ما نمیتوانیم بسادگی آنرا برچسب ارزشمند یا
بی‌ارزش زده و در گذر زمان نیز کمابیش به ارزش همه‌ی کارهای هنری افزوده میشود: ورتندگی روی بُردار زمان -> سودآوری
نمونه‌ای از سختیِ کراننمایی هنر که خود ما در این انجمن داشتیم: شناخت «هنر»
در همین راستا: فراهاختن[sup][aname="rpa1d7d76726b6b4bcaa35b477849311cab"][[/aname][anchor="pa73a9cdc035e043e6a8ac72341c38eda8"]18][/anchor][/sup], فروهاختن[sup][aname="rpa1ffe8d4fd11b4b42a2146ddbf1b83978"][[/aname][anchor="pa5fae71511947430fae03b88eefbcb182"]19][/anchor][/sup], آناهاختن[sup][aname="rpa532b4dceb9aa44df9e4d9af3cb723a24"][[/aname][anchor="pa3a05bdce4ed14bbbbbe58fa9dd4d81a7"]20][/anchor][/sup] (استقرا, قیاس, ؟)
----
[aname="pa541d63198a5a487bbef1ed977eccbc0f"]1[/aname]. ^ [anchor=rpa541d63198a5a487bbef1ed977eccbc0f]آ[/anchor] [anchor=rpa3a05bdce4ed14bbbbbe58fa9dd4d81a7]ب[/anchor] Setapr|| ستپر: محکم; ستبر; قطور Dehxodâ Robust
[aname="pa16b54e8b56ea4e659f27722c8950463e"]2[/aname]. ^ [anchor=rpa16b54e8b56ea4e659f27722c8950463e]آ[/anchor] [anchor=rpa6f5a65d265844d9e8d7fdee8ee2a127b]ب[/anchor] Pâdšekanande|| پادشکننده: دربرابر شکننده; چیزیکه از زنش سود میبرد ϢEn Antifragile
[aname="pad3d2f0859a4c4dc8ad2d290d90e33bbd"]3[/aname]. ^ [anchor=rpad3d2f0859a4c4dc8ad2d290d90e33bbd]آ[/anchor] [anchor=rpa49070192ff9f466ba8d25d158f73c2cd]ب[/anchor] Bâyi|| بایی: +; مثبت Positive
[aname="paf95d6b0acbbf444bad91fc72ec5bfcd8"]4[/aname]. ^ [anchor=rpaf95d6b0acbbf444bad91fc72ec5bfcd8]آ[/anchor] [anchor=rpafeabc79662a84d45bbcca696e5bc4c25]ب[/anchor] [anchor=rpa5fae71511947430fae03b88eefbcb182]پ[/anchor] Nâyi|| نایی: -; منفی Negative
[aname="pa6f2bea1358c942778cfe6d4857330c45"]5[/aname]. [anchor=rpa6f2bea1358c942778cfe6d4857330c45]^[/anchor] Pâdšekanandegi|| پادشکنندگی: دربرابر شکننده; چیزیکه از زنش سود میبرد ϢEn Antifragility
[aname="pae7974968ac6041cd81da986adf7f6c71"]6[/aname]. [anchor=rpae7974968ac6041cd81da986adf7f6c71]^[/anchor] Hâyestan|| هایستن: تایید کردن; هایسته کردن To confirm
[aname="pa1ce8e73d5ed445699eaac4be0aacb465"]7[/aname]. ^ [anchor=rpa1ce8e73d5ed445699eaac4be0aacb465]آ[/anchor] [anchor=rpa73a9cdc035e043e6a8ac72341c38eda8]ب[/anchor] Nepâheš|| نپاهش: مشاهده; دریافت; نگرش ϢEn, ⚕☉ Observation
[aname="pa50f6775ba0414af5836390f161a7df10"]8[/aname]. ^ [anchor=rpa50f6775ba0414af5836390f161a7df10]آ[/anchor] [anchor=rpac1b2a57f969441f0b26481f0060105c0]ب[/anchor] Farâhâzeš|| فراهازش: ϢEn Induction
[aname="paf91bb1d57217474583a6eec6b81f071d"]9[/aname]. [anchor=rpaf91bb1d57217474583a6eec6b81f071d]^[/anchor] Mehâd|| مهاد: اصل ϢEn Principle; law
[aname="pa832a598beb4b475e889fd50cce86361a"]10[/aname]. [anchor=rpa832a598beb4b475e889fd50cce86361a]^[/anchor] Zâb|| زاب: صفت; فروزه ϢEn, Dehxodâ Attribute; adjective
[aname="pa16228d1d1ce94e769ecbbee4e12c8c68"]11[/aname]. [anchor=rpa16228d1d1ce94e769ecbbee4e12c8c68]^[/anchor] Hâm|| هام: عام General
[aname="pa9cc0d8f39485432b8099ab01e68037e8"]12[/aname]. [anchor=rpa9cc0d8f39485432b8099ab01e68037e8]^[/anchor] Jodâyidan|| جداییدن: جدا کردن To separate
[aname="paa6bd079ff5124c64bcdfa2e8e05c7227"]13[/aname]. [anchor=rpaa6bd079ff5124c64bcdfa2e8e05c7227]^[/anchor] Nepâhestan (ne+pâhestan)|| نپاهستن: مشاهده کردن ϢEn To observe
[aname="pac1b2a57f969441f0b26481f0060105c0"]14[/aname]. [anchor=rpa2ed69e2728e145f6aa8083a881f4bdf4]^[/anchor] Pâdnemune|| پادنمونه: نمونه‌یِ نقض; مثال نقض ϢEn Counterexample
[aname="pafeabc79662a84d45bbcca696e5bc4c25"]15[/aname]. [anchor=rpa73d66ed763c24b65b6e18e950fe18967]^[/anchor] Farjâm|| فرجام: پایان; خاتمه ϢEn, Dehxodâ Conclusion; ending
[aname="pa49070192ff9f466ba8d25d158f73c2cd"]16[/aname]. [anchor=rpa7eca8600039949bbaad259ee1b93e48f]^[/anchor] Vartandegi|| ورتندگی: متغیر بودگی ϢEn Variability
[aname="pa2ed69e2728e145f6aa8083a881f4bdf4"]17[/aname]. [anchor=rpa311c73368b884273b0ad457dd3a20904]^[/anchor] Karânnemâyi
[aname="pa73a9cdc035e043e6a8ac72341c38eda8"]18[/aname]. [anchor=rpa1d7d76726b6b4bcaa35b477849311cab]^[/anchor] Farâhâxtan (farâ+hâxtan)|| فراهاختن: از نپاهش نگره‌‌پرداختن ϢEn To induce
[aname="pa5fae71511947430fae03b88eefbcb182"]19[/aname]. [anchor=rpa1ffe8d4fd11b4b42a2146ddbf1b83978]^[/anchor] Foruhâxtan (foru+hâxtan)|| فروهاختن: کاربرد نگره و پیشدیدن; زبر-پایین ϢEn To deduce
[aname="pa3a05bdce4ed14bbbbbe58fa9dd4d81a7"]20[/aname]. [anchor=rpa532b4dceb9aa44df9e4d9af3cb723a24]^[/anchor] Ânâhâxtan (ânâ+hâxtan)|| آناهاختن: اندیشیدن به سناریوهای شدنی با انگاشت همزمان پیشپی‌ها ϢEn To abduce
[tr][td][/td][td]شکننده[/td][td]سـِتَپر[sup][aname="rpa541d63198a5a487bbef1ed977eccbc0f"][[/aname][anchor="pa541d63198a5a487bbef1ed977eccbc0f"]1][/anchor][/sup] (محکم)[/td][td]پادشکننده[sup][aname="rpa16b54e8b56ea4e659f27722c8950463e"][[/aname][anchor="pa16b54e8b56ea4e659f27722c8950463e"]2][/anchor][/sup][/td][/tr]
[tr]
[td]شناخت[/td]
[td]شناخت بایی[sup][aname="rpad3d2f0859a4c4dc8ad2d290d90e33bbd"][[/aname][anchor="pad3d2f0859a4c4dc8ad2d290d90e33bbd"]3][/anchor][/sup] (+)[/td]
[td]شناخت نایی[sup][aname="rpaf95d6b0acbbf444bad91fc72ec5bfcd8"][[/aname][anchor="paf95d6b0acbbf444bad91fc72ec5bfcd8"]4][/anchor][/sup] (-)[/td]
[td]هنر[/td]
[/tr]
[/table]
دانایی یا knowledge یکی از مهندترین جستارهای پادشکنندگی[sup][aname="rpa6f2bea1358c942778cfe6d4857330c45"][[/aname][anchor="pa6f2bea1358c942778cfe6d4857330c45"]5][/anchor][/sup] است که روی هم رفته در دامنه‌ی «شناخت‌شناسی (Epistsemology)» جای میگیرد.
شناخت‌شناسی دانشی است درباره خود دانش و شیوه‌هایی که ما دانسته‌هایمان از جهان را بدست میاوریم.
شناخت بایی (+) در برابر شناخت نایی (-)
شناخت بایی (=مثبت) دانشی است که با هایـِـش (تایید؛ هایِـستن[sup][aname="rpae7974968ac6041cd81da986adf7f6c71"][[/aname][anchor="pae7974968ac6041cd81da986adf7f6c71"]6][/anchor][/sup] = تایید کردن) و نِـپاهِـش[sup][aname="rpa1ce8e73d5ed445699eaac4be0aacb465"][[/aname][anchor="pa1ce8e73d5ed445699eaac4be0aacb465"]7][/anchor][/sup] (obversation) و شمارگری رویدادها بدست میاید.
شیوه‌ایی بر این پایه که همه ما با آن آشنایی داریم را میتوان «درهـازِش (استقرا)» نام برد.
فراهازِش[sup][aname="rpa50f6775ba0414af5836390f161a7df10"][[/aname][anchor="pa50f6775ba0414af5836390f161a7df10"]8][/anchor][/sup] شیوه‌ای است فراگیر در شناخت و دانش‌اندوزی، که از یک کاستی مهادین[sup][aname="rpaf91bb1d57217474583a6eec6b81f071d"][[/aname][anchor="paf91bb1d57217474583a6eec6b81f071d"]9][/anchor][/sup] رنج میبرد که به اندیشمندانی چون «دیوید هیوم» و بس پیش از او نیز برگشته و «دشواریِ فراهازش» یا Problem of induction - WiKi نامیده میشود.
در این شیوه شناخت، ما با نگرش به پدیده‌های طبیعی و بریخت آماریک میتوانیم زاب‌های[sup][aname="rpa832a598beb4b475e889fd50cce86361a"][[/aname][anchor="pa832a598beb4b475e889fd50cce86361a"]10][/anchor][/sup] هام[sup][aname="rpa16228d1d1ce94e769ecbbee4e12c8c68"][[/aname][anchor="pa16228d1d1ce94e769ecbbee4e12c8c68"]11][/anchor][/sup] (general attributes) یک سیستم/پدیده را جُـداییده[sup][aname="rpa9cc0d8f39485432b8099ab01e68037e8"][[/aname][anchor="pa9cc0d8f39485432b8099ab01e68037e8"]12][/anchor][/sup] و بـِهامیم (generalize):
1- همه قوها را می‌نِپاهیم[sup][aname="rpaa6bd079ff5124c64bcdfa2e8e05c7227"][[/aname][anchor="paa6bd079ff5124c64bcdfa2e8e05c7227"]13][/anchor][/sup].
2. رنگ همه‌ی قوها سپید است.
3. فرجامگیری میکنیم (می‌هـامیم) که همه قوها سپید (رنگ قوها=زاب) هستند.
2. رنگ همه‌ی قوها سپید است.
3. فرجامگیری میکنیم (می‌هـامیم) که همه قوها سپید (رنگ قوها=زاب) هستند.
«فراهازِش[sup][aname="rpac1b2a57f969441f0b26481f0060105c0"][[/aname][anchor="pa50f6775ba0414af5836390f161a7df10"]8][/anchor][/sup]» درست همان شیوه‌ای است که برای نمونه ما درآورده‌ایم همه الکترونها بار نایی[sup][aname="rpafeabc79662a84d45bbcca696e5bc4c25"][[/aname][anchor="paf95d6b0acbbf444bad91fc72ec5bfcd8"]4][/anchor][/sup] (-) دارند، زیرا همه‌ی الکترونهایی که تاکنون دیده‌ایم بار نایی داشته‌اند (الکترون ≠ پادالکترون).
شناخت بایی[sup][aname="rpa49070192ff9f466ba8d25d158f73c2cd"][[/aname][anchor="pad3d2f0859a4c4dc8ad2d290d90e33bbd"]3][/anchor][/sup] (+) هر آینه شکننده است، چرا که یک تنها یک پادنمونه[sup][aname="rpa2ed69e2728e145f6aa8083a881f4bdf4"][[/aname][anchor="pac1b2a57f969441f0b26481f0060105c0"]14][/anchor][/sup] میتواند همه نگرش ما را بدگراند، یا همانگونه که در کتاب «قوی سیاه»ِ نویسنده میخوانیم،
هزاره‌های دراز از هایِـش (تایید) و نپاهش[sup][aname="rpa73a9cdc035e043e6a8ac72341c38eda8"][[/aname][anchor="pa1ce8e73d5ed445699eaac4be0aacb465"]7][/anchor][/sup] که همه قوها سپید هستند تنها با یافت یک قوی سیاه از هم پاشیده شده و شناخت ما از جهان، یکبار و برای همیشه دگریسته شد.
پس شناخت بایی (+) «شکننده» است، چرا که برای نمونه در «همه قوها سپید هستند»،
با رشد روزافزون دانشمان پیش‌انگاشت‌های ما (در اینجا سپیدی همه قوها) میتوانند بآسانی بفروریزند.
شناخت نایی[sup][aname="rpa5fae71511947430fae03b88eefbcb182"][[/aname][anchor="paf95d6b0acbbf444bad91fc72ec5bfcd8"]4][/anchor][/sup] (-) ولی «سِـتَپر[sup][aname="rpa3a05bdce4ed14bbbbbe58fa9dd4d81a7"][[/aname][anchor="pa541d63198a5a487bbef1ed977eccbc0f"]1][/anchor][/sup]» یا «محکم» است، زیرا با تنها یک نپاهش و فرجامگیریِ آن، ما برای همیشه دیگر میدانیم که همه قوها سپید نیستند. فرجام[sup][aname="rpa73d66ed763c24b65b6e18e950fe18967"][[/aname][anchor="pafeabc79662a84d45bbcca696e5bc4c25"]15][/anchor][/sup] ما دیگر هرگز نمی‌دگرد.
هرآینه، شناخت نایی پادشکننده[sup][aname="rpa6f5a65d265844d9e8d7fdee8ee2a127b"][[/aname][anchor="pa16b54e8b56ea4e659f27722c8950463e"]2][/anchor][/sup] نیست، چراکه ورتندگی[sup][aname="rpa7eca8600039949bbaad259ee1b93e48f"][[/aname][anchor="pa49070192ff9f466ba8d25d158f73c2cd"]16][/anchor][/sup] و بگوییم «گذر زمان» برای ما سودآوری ندارند، ولی در سوی دیگر میتوان «هنر»
را «پادشکننده» پنداشت، چرا که در نبود راهی روشن برای کراننمایی[sup][aname="rpa311c73368b884273b0ad457dd3a20904"][[/aname][anchor="pa2ed69e2728e145f6aa8083a881f4bdf4"]17][/anchor][/sup] (تعریف) هنر، ما نمیتوانیم بسادگی آنرا برچسب ارزشمند یا
بی‌ارزش زده و در گذر زمان نیز کمابیش به ارزش همه‌ی کارهای هنری افزوده میشود: ورتندگی روی بُردار زمان -> سودآوری
نمونه‌ای از سختیِ کراننمایی هنر که خود ما در این انجمن داشتیم: شناخت «هنر»
در همین راستا: فراهاختن[sup][aname="rpa1d7d76726b6b4bcaa35b477849311cab"][[/aname][anchor="pa73a9cdc035e043e6a8ac72341c38eda8"]18][/anchor][/sup], فروهاختن[sup][aname="rpa1ffe8d4fd11b4b42a2146ddbf1b83978"][[/aname][anchor="pa5fae71511947430fae03b88eefbcb182"]19][/anchor][/sup], آناهاختن[sup][aname="rpa532b4dceb9aa44df9e4d9af3cb723a24"][[/aname][anchor="pa3a05bdce4ed14bbbbbe58fa9dd4d81a7"]20][/anchor][/sup] (استقرا, قیاس, ؟)
----
[aname="pa541d63198a5a487bbef1ed977eccbc0f"]1[/aname]. ^ [anchor=rpa541d63198a5a487bbef1ed977eccbc0f]آ[/anchor] [anchor=rpa3a05bdce4ed14bbbbbe58fa9dd4d81a7]ب[/anchor] Setapr|| ستپر: محکم; ستبر; قطور Dehxodâ Robust
[aname="pa16b54e8b56ea4e659f27722c8950463e"]2[/aname]. ^ [anchor=rpa16b54e8b56ea4e659f27722c8950463e]آ[/anchor] [anchor=rpa6f5a65d265844d9e8d7fdee8ee2a127b]ب[/anchor] Pâdšekanande|| پادشکننده: دربرابر شکننده; چیزیکه از زنش سود میبرد ϢEn Antifragile
[aname="pad3d2f0859a4c4dc8ad2d290d90e33bbd"]3[/aname]. ^ [anchor=rpad3d2f0859a4c4dc8ad2d290d90e33bbd]آ[/anchor] [anchor=rpa49070192ff9f466ba8d25d158f73c2cd]ب[/anchor] Bâyi|| بایی: +; مثبت Positive
[aname="paf95d6b0acbbf444bad91fc72ec5bfcd8"]4[/aname]. ^ [anchor=rpaf95d6b0acbbf444bad91fc72ec5bfcd8]آ[/anchor] [anchor=rpafeabc79662a84d45bbcca696e5bc4c25]ب[/anchor] [anchor=rpa5fae71511947430fae03b88eefbcb182]پ[/anchor] Nâyi|| نایی: -; منفی Negative
[aname="pa6f2bea1358c942778cfe6d4857330c45"]5[/aname]. [anchor=rpa6f2bea1358c942778cfe6d4857330c45]^[/anchor] Pâdšekanandegi|| پادشکنندگی: دربرابر شکننده; چیزیکه از زنش سود میبرد ϢEn Antifragility
[aname="pae7974968ac6041cd81da986adf7f6c71"]6[/aname]. [anchor=rpae7974968ac6041cd81da986adf7f6c71]^[/anchor] Hâyestan|| هایستن: تایید کردن; هایسته کردن To confirm
[aname="pa1ce8e73d5ed445699eaac4be0aacb465"]7[/aname]. ^ [anchor=rpa1ce8e73d5ed445699eaac4be0aacb465]آ[/anchor] [anchor=rpa73a9cdc035e043e6a8ac72341c38eda8]ب[/anchor] Nepâheš|| نپاهش: مشاهده; دریافت; نگرش ϢEn, ⚕☉ Observation
[aname="pa50f6775ba0414af5836390f161a7df10"]8[/aname]. ^ [anchor=rpa50f6775ba0414af5836390f161a7df10]آ[/anchor] [anchor=rpac1b2a57f969441f0b26481f0060105c0]ب[/anchor] Farâhâzeš|| فراهازش: ϢEn Induction
[aname="paf91bb1d57217474583a6eec6b81f071d"]9[/aname]. [anchor=rpaf91bb1d57217474583a6eec6b81f071d]^[/anchor] Mehâd|| مهاد: اصل ϢEn Principle; law
[aname="pa832a598beb4b475e889fd50cce86361a"]10[/aname]. [anchor=rpa832a598beb4b475e889fd50cce86361a]^[/anchor] Zâb|| زاب: صفت; فروزه ϢEn, Dehxodâ Attribute; adjective
[aname="pa16228d1d1ce94e769ecbbee4e12c8c68"]11[/aname]. [anchor=rpa16228d1d1ce94e769ecbbee4e12c8c68]^[/anchor] Hâm|| هام: عام General
[aname="pa9cc0d8f39485432b8099ab01e68037e8"]12[/aname]. [anchor=rpa9cc0d8f39485432b8099ab01e68037e8]^[/anchor] Jodâyidan|| جداییدن: جدا کردن To separate
[aname="paa6bd079ff5124c64bcdfa2e8e05c7227"]13[/aname]. [anchor=rpaa6bd079ff5124c64bcdfa2e8e05c7227]^[/anchor] Nepâhestan (ne+pâhestan)|| نپاهستن: مشاهده کردن ϢEn To observe
[aname="pac1b2a57f969441f0b26481f0060105c0"]14[/aname]. [anchor=rpa2ed69e2728e145f6aa8083a881f4bdf4]^[/anchor] Pâdnemune|| پادنمونه: نمونه‌یِ نقض; مثال نقض ϢEn Counterexample
[aname="pafeabc79662a84d45bbcca696e5bc4c25"]15[/aname]. [anchor=rpa73d66ed763c24b65b6e18e950fe18967]^[/anchor] Farjâm|| فرجام: پایان; خاتمه ϢEn, Dehxodâ Conclusion; ending
[aname="pa49070192ff9f466ba8d25d158f73c2cd"]16[/aname]. [anchor=rpa7eca8600039949bbaad259ee1b93e48f]^[/anchor] Vartandegi|| ورتندگی: متغیر بودگی ϢEn Variability
[aname="pa2ed69e2728e145f6aa8083a881f4bdf4"]17[/aname]. [anchor=rpa311c73368b884273b0ad457dd3a20904]^[/anchor] Karânnemâyi
[aname="pa73a9cdc035e043e6a8ac72341c38eda8"]18[/aname]. [anchor=rpa1d7d76726b6b4bcaa35b477849311cab]^[/anchor] Farâhâxtan (farâ+hâxtan)|| فراهاختن: از نپاهش نگره‌‌پرداختن ϢEn To induce
[aname="pa5fae71511947430fae03b88eefbcb182"]19[/aname]. [anchor=rpa1ffe8d4fd11b4b42a2146ddbf1b83978]^[/anchor] Foruhâxtan (foru+hâxtan)|| فروهاختن: کاربرد نگره و پیشدیدن; زبر-پایین ϢEn To deduce
[aname="pa3a05bdce4ed14bbbbbe58fa9dd4d81a7"]20[/aname]. [anchor=rpa532b4dceb9aa44df9e4d9af3cb723a24]^[/anchor] Ânâhâxtan (ânâ+hâxtan)|| آناهاختن: اندیشیدن به سناریوهای شدنی با انگاشت همزمان پیشپی‌ها ϢEn To abduce
.Unexpected places give you unexpected returns
![[-]](https://daftarche.com/images/bootbb/collapse.png)