[Anarchy]

نمازو که نمیدونم اما حجاب و ختنه و زکات و یه چند تا چیز دیگه هم نیست.


سر ک** منو به چه گناهی بریدین؟ :e416:

بای ذنب قتلت !!

[folaani]

در ضمن قضیه حسین فهمیده درست مثل هولوکاست و یازده سپتامبر چرنده محضه. از عوامی که نمیدونن هیدروژن سیانید و نفت سفید چطور کار میکنه انتظار نمیره که بدونن صد تا نارنجک هم روی تانک گارگر نیست!

نارنجک روی APC ها تاثیر داره. چون زره اونها قوی نیست.
بطور مثال BMP (روسی) ممکنه بر اثر شش هفت تا نارنجک منهدم بشه (حالا منهدم نگیم ولی ممکنه از کار بیفته). این BMP ها یک توپ کوچک هم دارن و شبیه تانکهای معمولی هم هستن.
یا مثلا زره M113 آمریکایی اگر درست یادم باشه 5 سانتیمتر آلومینیوم است که بازم با تعدادی نارنجک ممکنه از کار بیفته. (البته الان مقالهء ویکیپدیا رو نگاه کردم تازه کمتر هم زده: aluminum 12–38 millimetres)

البته شما درنظر بگیر نسخه های اولیهء اینها رو. چون الان ممکنه زرهشون رو قویتر کرده باشن و زره های با مواد ترکیبی جدید و این حرفا.

[cool]

این مسائلی که شما مطرج ثبت شده در اسلام است مثلا نماز معلوم است از یک نسل مسلمان به مروز انتقال یافته وما مطمئنیم صد در صد نماز درست است قرآن یکی از راههای شناخت اسلام است سنت وعقل(قیاس) نیز در کنار آنند گرچه عمریون سنت را چندان قبول ندارند ولی در مکتب جانشین بر حق پیامبر علی(ع)سنت یکی از اصول اصلیست برای همین است که ما میگوییم سنی واقعی ما شیعیان هستیم چون اهل سنت فقط پیروی از قرآن برایشان مهم است وسنت در مرحله ی دوم است جواب خود را پیشنهاد میکنم از آیت الله مکارم شیرازی بگیرید.اولین باریست این سئوال را میبینم.

جالبه! اگه شیعه هستی نباید قیاس رو قبول داشته باشی.چون امام صادق گفته اولین کسی که قیاس کرد شیطان بود!! شما میگی اهل سنت اول قران را قبول دارند بعد سنت را.مگه برای شما برعکسه؟!یعنی شما اول سنت را قبول دارید و بعد قران؟!

[Rouzbeh]

نوشته اصلی از سوی David Hume یک سوال ، تکلیف یک نفر که مثلا در شمال نروژ زندگی‌ می‌کند ، جایی که ۶ ماه روز و ۶ ماه شب هست در ماه رمضان چیست؟ اذان را آنجا کی‌ می‌گویند؟

"این را باید از فقیهان بپرسید اگر از منظر تاریخی.قرآنی سئوالی داشتید بنده در خدمتم.اما فکر نکنم موضوع سختی باشد"

.....

فقیه پاسخ را از کجا می آورد ؟
فقیه چه اتوریتی، از دید قرآن، دارد که بتواند از خودش
قانون دینی بسازد ؟ آیا جز این است که نویسنده ی قرآن از وضعیت زمین
از جاهای دیگر، مگر همان بخش از خاورمیانه، دانشی نداشته است ؟

[Rouzbeh]

اسلام دو ریشه دارد :
۱= سنت عربهای مکه و مدینه ، سیستم خدایان و فرهنگ آنان
۲= برداشت از سنت و کتابهای دینی یهودیان و مسیحیان
البته تحت تاثیر دیگر باور ها (دین های ایرانی ، صابیین..) هم بوده است.
ولی مهمترینش همان دوتا هستند.
اگر تاتیر آن دو را برداریم، انچه میماند که در دین اسلام تازگی دارد
این است : لا اله الا الله ... محمد رسول الله.
از این هم تازه نیمی از "لا اله الا الله" تازگی ندارد چونکه الله یکی از
خدایان مهتر عرب ها بوده است.
مراسم حج و سر بریدن و قسم خوردن به هر چیزی، .. پایبند بودن به قسم،
..شیتان ، جن .. همه و همه بگونه هایی در میان عرب را بود.
بیش از نیمی از قران داستان پیعمبران (قصص انبیاء) میباشد که ریشه ی ۹۰
در سد آنها توراتی و انجیلی است که برخی از آن ها چندین بار تکرار شده است.
نقش سنت در اسلام.
بباور مسلمانان هر کاری که محمد در دوران زندگانی خودش انجام داده و
بیرون از قرآن گفته است نیز اسمانی و الهی هستند. ولی این با آنچه محمد
در قرآن گفته است در تضاد می باشد. چونکه، او (محمد) ادعا کرده است که
به او وحی میشود و هر آنچه وحی شده در قرآن گردآوری شده است. ورای آن
خود محمد ادعایی نداشته است که دانش والایی دارد، علم غیب میداند....
پس در پایان و براستی قرآن تنها منبع تحقیق و بررسی قرآن است.
و برای همین بهترین راه شناساندن اسلام از راه همان قرآن و اشتباه ها و چندگانه
گویی های آن است

[Ouroboros]

۱= سنت عربهای مکه و مدینه ، سیستم خدایان و فرهنگ آنان
۲= برداشت از سنت و کتابهای دینی یهودیان و مسیحیان
البته تحت تاثیر دیگر باور ها (دین های ایرانی ، صابیین..) هم بوده است.
ولی مهمترینش همان دوتا هستند.
اگر تاتیر آن دو را برداریم، انچه میماند که در دین اسلام تازگی دارد
این است : لا اله الا الله ... محمد رسول الله.
از این هم تازه نیمی از "لا اله الا الله" تازگی ندارد چونکه الله یکی از
خدایان مهتر عرب ها بوده است.
مراسم حج و سر بریدن و قسم خوردن به هر چیزی، .. پایبند بودن به قسم،
..شیتان ، جن .. همه و همه بگونه هایی در میان عرب را بود.

درود، یک پرسش آیا جهاد و احکام نسبتا پیچیده‌ی مربوط به ان را پیامبر اسلام ابداع نکرد؟
من فکر می‌کنم این احکام سیاسی بسیار موفق اسلام همه ابتکار خود محمد بودند(رفتار با مجرم، سارق، احکام مالکیت و دیه و ...).