ابن سینا نوشته: اینکه الله تعالی گوید ما کسی را گمراهی کردیم یا اینکه بر مرض اش افزودیم(فی قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا)چیزی است که دست مایه عده ای بی خرد شده است.اما نمی دانند که این مرض ثانویه و این فراموشی ثانویه یا امثالش چنانکه در کتاب حق آمده است نتیجه طبیعی خود کار افراد است.ابتدا چند نمونه از این آیات و سپس پاسخ.(ختم الله علی قلوبهم و علی سمعهم و ابصارهم غشاوه)(بقره8)-(فی قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا)(بقره10)-(یضل به کثیراً و یهدی به کثیرا)(بقره26)-(فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم) (صف5).و ازاین نمونه بسیار است.اما پاسخ علامه طباطبائی که ذیل آیات 1-5 سوره بقره آمده است مفصلاً و ما دو جمله از آن را انتخاب کردیم«و مسئله ضلالت کفار و منافقین،عینا مانند هدایت متقین،دارای دو مرحله است،یکی از ناحیه خود مردم،و یکی به عنوان مجازات از ناحیه خدا[و برای متقین به عنوان پاداش از ناحیه خدا]،که انشاء الله .....»پس فهمیدی که این ضلالت ثانویه جزای کاری است که کرده اند و از عدل خدا چنین چیزی بعید نیست.پس توبه کن و از عقیده ات بازگرد.

این ماله کشی ها توسط شما یا طباطبایی و سایر دستاربندان فایده ای نداره. قرآن در ده ها آیه به روشنی گفته که اگر الله میخواست آنها ایمان می آوردند.

انعام 107:وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا أَشْرَكُواْ: اگر خدا میخواست مشرک نمیشدند
نحل 9: و اگر [خدا] مى‏خواست مسلما همه شما را هدایت مى‏كرد
قصص 56: در حقیقت تو هر كه را دوست دارى نمى‏توانى راهنمایى كنى لیكن خداست كه هر كه را بخواهد راهنمایى مى‏كند

گذشته از این قرآن خود بر فصاحت و روشنی خودش صحه گذاری کرده. قرآن در آیه های متعددی گفته که این کتابی فصیح، روشن، شیوا، بیان کننده و بیرون آورنده از جهالت است. این آیه ها مخاطبانشون اعراب 1400 سال قبل بودند که باید مفهوم این آیه ها رو میفهمیدند. برای اونها چنین تفسیرها و ماله کشی هایی وجود نداشته پس هر چه در قرآن میخونید درست همون معنی مستقیم رو داره که شماها سعی در لاپوشانیشان دارید. بساط ماسمالی این روزها قابل پهن شدن نیست مسلمان گرامی.