همانها که دین و آیین خود را سرگرمی و بازیچه گرفتند؛ و زندگی دنیا آنان را مغرور ساخت؛ امروز ما آنها را فراموش می‌کنیم، همان گونه که لقای چنین روزی را فراموش کردند و آیات ما را انکار نمودند.
سوره اعراف ایه 51
طبق ایه فوق اگر خدا بخواهد میتواند فراموش کند!و این با علیم بودن وی در تضاد است.کسی که فراموش بکند نشان دهنده انست که انرا از خاطر برده و چیزی درباره ان موضوع نمیداند پس علیم نیست!
مردان منافق و زنان منافق، همه از یک گروهند! آنها امر به منکر، و نهی از معروف می‌کنند؛ و دستهایشان را (از انفاق و بخشش) می‌بندند؛ خدا را فراموش کردند، و خدا (نیز) آنها را فراموش کرد (، و رحمتش را از آنها قطع نمود)؛ به یقین، منافقان همان فاسقانند!
سوره توبه ایه 67
به ایه فوق دقت کنید که میگوید مردان و زنان منافق را فراموش کرد.حال ایه 64 سوره مریم میگوید:
(پس از تأخیر وحی، جبرئیل به پیامبر عرض کرد:) ما جز بفرمان پروردگار تو، نازل نمی‌شویم؛ آنچه پیش روی ما، و پشت سر ما، و آنچه میان این دو می‌باشد، همه از آن اوست؛ و پروردگارت هرگز فراموشکار نبوده (و نیست)!
این ایه میگوید خدا هرگز فراموش کار نبوده و این در تضاد با ایه 67 سوره توبه و ایه 51 سوره اعراف است.
ایه زیر هم نشان از فراموشکاری الله دارد:
(و به آنها می‌گویم:) بچشید (عذاب جهنم را)! بخاطر اینکه دیدار امروزتان را فراموش کردید، ما نیز شما را فراموش کردیم؛ و بچشید عذاب جاودان را به خاطر اعمالی که انجام می‌دادید!
سجده 14

محمد، شما بخوانید الله, گویا خیلی فراموشکار بوده است. خیلی جاها ورژن‌های جور وا جور از یک داستان گفته است. برای نمونه یکی جا گفته قوم ثمود را با زمینلرزه نابود کرد، جایی‌ گفته با صاعقه ، جایی‌ گفته با صدای مهیب آسمانی ... جایی گفته آنها (قوم ثمود)بجان صالح توطئه چیده بودند .. جای گفته چون شتر صالح را پی‌ کردند برای آن بوده ..

mbk نوشته: به نام خداوند مهرگستر خیلی مهربان
"قُلْ أَرَأَیْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِی إِسْرَائِیلَ عَلَىٰ مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا یَهْدِی الْقَوْمَ الظَّالِمِینَ" "بگو آیا دیدید اگر بود از نزد خداوند هم روپوشاندید بهش هم گواه داد گواهی از فرزندان اسرائیل بر مانندش باز باور کرد هم بزرگی کردید چون خداوند نیست راهنمایی می کند ستمکاران را" همان پزشکی از فرانسه که با دیدن نشانه هایی از نمک دریا بر بدن فرعون گرایش به سخن خداوند پیدا کرد هم باورش شد که آن از سوی خداوند است نه بنده اش محمد آره از زبان محمد مگر هیچ اندیشه ای ندارد؟
خداوند نیاورد ما بنده اش محمد که خداوند برش مهربانی کند را الله بنامیم هم سخنش را سخن خود ساخته بنده اش ,این ها کار دشمنان مسلمانان همانند همتاگذارانی از یهود هم یاران نامان عیسی است خداوند در سخنش قرآن هیچگاه فراموشکار نبوده این شمایید که صاعقه را با رعد هم زلزله را با رجفة یکی گرفتید شاید نمی دانید که صدایی توانمند لرزه به دنبال دارد گمانم سواد رسا ندارید یا دشمنی از جنس کج نشان دهنده هم آره پس از کشتن شتر خواستند که بروند صالح درود خداوند برش را هم با خانواده اش را بکشند بجای پشیمان شدن , جدای این آن فراموشی در روز برپایی از جنس ریشخندی است که شماها در نزدیک دنیا خداوند را با دانستن به بودنش که او مهرگستر است به نبودنش دلبستید که خودتان همه کاره اید.خداوندا مرا از گول خورندگان مگذار که پشیمان هم رسوا خواهند شد

ییخود است. "رجفه" همان زمینلرزه است. و رعد و صدای مهیب هم بدنبال ندارد."زلزله" در فرهنگ قرآنی بچم زیر و رو شدن و از هم پاشیدن است. ازا زلزلت الارض و زلزالها..

اما چرا الله قوم ثمود را نابود کرد، جایی‌ نگفته که آن‌ها پس از پی‌ کردن شتر توطعه چیده بودن که صالح را هم بکشند. جائی آین و جایی‌ آن را گفته است.

بی‌گمان گفته ی پیشین آاش را فراموش کرده بوده است.


مانده ی سخنان تان هم پا منبری هستند.

mbk نوشته: به نام خداوند مهرگستر خیلی مهربان
زلزله از رجفه سست تر است برای زلزله های خیلی سخت رجفه می گیرند اگر چشم داشتی گفتم صدای توانمند صاعقه لرزه رجفه بدنبال دارد نه آینه اش هر چند شاید آن هم روی دهد آنجا هم اگر کور نباشی در سخن خداوند پیامبر صالح درود خداوند برش باد به مردمانش گفت ای هم خویشان من چرا شتاب می کنید به بدی پیش از خوبی تازه هدف خداوند آنجا آشکار است که گفت سران آنجا ویران سازی یا خراب کاری می کنند هم بگویند مانبودیم نه نیکو کاری تازه پامنبری اگر دل کسی را نرم کند به نیکی های خداوند خیلی خوشم می آید هر چند گروهی خود بزرگ بین ناخوش بدارند اگر تو دانشمندی دانشمندان پیرو تو بایستی بروند علف بخورند در یک گفتاورد دیگرت واسه سخن خداوند قرآن که کسی همانندش را نمی آورد خودت همانندش را خوندی که جار می زنی کتاب شد آمریکایی ها اگر می تونند به اینگلیس بیاورند نه عربی اون دو سه گانه پرستان خودشونو از پشت طویله ببرند نه ما را؟ اگر خوندی بیا اینجا ببینم چیه که دلت بهش خوش شد
خداوندا تو سرپرست شده مایی ببخش ما را بیامرز ما را مهربانی کن مارا باز کمک کن ما را بر هم خویشانی روپوشندگان

زلزله از رجفه سست تر است


رجفة — معجم اللغة العربیة المعاصرة رَجْفَة [مفرد]: ج رَجَفات ورَجْفات: 1 اسم مرَّة من رجَفَ: رعشة شعرت برجفةٍ خفیفة رجفة القلب/ الید . 2 (جو) هزَّة أو زلزلة خفیفة فی سطح الأرض {فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ

Rouzbeh نوشته: زلزله از رجفه سست تر است


رجفة — معجم اللغة العربیة المعاصرة رَجْفَة [مفرد]: ج رَجَفات ورَجْفات: 1 اسم مرَّة من رجَفَ: رعشة شعرت برجفةٍ خفیفة رجفة القلب/ الید . 2 (جو) هزَّة أو زلزلة خفیفة فی سطح الأرض {فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ

به نام خداوند مهرگستر خیلی مهربان
من خیلی دوست ندارم در برگردان به فارسی با کسی جنگ داشته باشم نمی دانم پس از 2 (جو)برای چیست می توانم از فرهنگ نامه دیگر رودر روی برگردان این را بیاورم اما چیزی که آشکار است این است که جنگ شما با خداوند مهرگستر است که به گمانتان نمی تواند با یک صدا چیزی را بلرزاند هم نابود کند هم نشانه خداوند را پذیرا نیستید چرا زمانی که می بینید یک دستگاه اکو پشت ماشین می تواند سراسر دوروبرش را بهم بریزد یا بمب, برای خداوند چنین توانی را سراغ ندارید که با یک غرش ابر یا هرچیزی جایی را بهم بریزد پناه بر خداوند

بار گردیم به‌‌‌ فرموشکاری محمد( شما بخوانید الله).
بنا بزبانزد دروغگو فرموشکار هم میشود. چونکه حساب داشتن دروغ کار اسانی‌ نیست و دروغگو گاهی‌ خودش را لؤ می‌‌دهد.

یک جا میگوید روز الله هزار سال است ، جای دیگر میگوید پنجاه هزار سال است...

Rouzbeh نوشته: بار گردیم به‌‌‌ فرموشکاری محمد( شما بخوانید الله).
بنا بزبانزد دروغگو فرموشکار هم میشود. چونکه حساب داشتن دروغ کار اسانی‌ نیست و دروغگو گاهی‌ خودش را لؤ می‌‌دهد.

یک جا میگوید روز الله هزار سال است ، جای دیگر میگوید پنجاه هزار سال است...

به نام خداوند مهرگستر خیلی مهربان
" ألم تر إلى الذین بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار ( 28 ) جهنم یصلونها وبئس القرار ( 29 ) وجعلوا لله أندادا لیضلوا عن سبیله قل تمتعوا فإن مصیركم إلى النار ( 30 )" "آیا نمی بینی سوی کسانی جایگزین کردند بخشش سراسری خداوند را روپوشانی هم آزاد کردند هم خویشانشان را سرای شایسته نابودی ها 28 دوزخ جای می گیرندش هم بدترین یکجا مانی است 29 هم گذاشتند برای خداوند رودر روها تا گمراه کنند از راهش بگو بهره ببرید باز چون برگشت کردنتان سوی آتش است 30"
یک اینکه یک روز ما ایرانی با یک روز استوایی با یک روز نزدیک سیبری با یک روز در کره ماه یکسان نیست کم زیاد دارد دو اینکه "یوم"یک بازه زمانی یا یک زمان ویژه است "نهار" را بایستی روز بگیریم سه اینکه شما هی گفتید محمد شما بخوانید "الله" کنون" الله "همیشه در زبانها روان بود که آفریننده روزی دهنده همیشه زنده پسش سخنش قرآن آمد کنون هم محمد که خداوند برش مهربانی کند پیش ما رفت نه" الله" پناه بر خداوندی که هر زبانی به یک روش صدایش می زنند

ی

نقل قول:ک اینکه یک روز ما ایرانی با یک روز استوایی با یک روز نزدیک سیبری با یک روز در کره ماه یکسان نیست کم زیاد دارد دو اینکه "یوم"یک بازه زمانی یا یک زمان ویژه است "نهار" را بایستی روز بگیریم سه اینکه شما هی گفتید محمد شما بخوانید "الله" کنون" الله "همیشه در زبانها روان بود که آفریننده روزی دهنده همیشه زنده پسش سخنش قرآن آمد کنون هم محمد که خداوند برش مهربانی کند پیش ما رفت نه" الله" پناه بر خداوندی که هر زبانی به یک روش صدایش می زنند

خیر بیخود است.
یکم اینکه "روز" همان ۲۴ ساعت و زمانی‌ است که زمین یکبار دور محور خودش می‌‌چرخد و فرقی نمیکند در ایران یا استرالیا یا روسیه باشید.
دوم: آین الله خودش گفته است "از آنچه شما می‌‌شمارید، یعنی روی زمین، نه‌ در کره ی مریخ یا ماه.

Rouzbeh نوشته: ی

خیر بیخود است.
یکم اینکه "روز" همان ۲۴ ساعت و زمانی‌ است که زمین یکبار دور محور خودش می‌‌چرخد و فرقی نمیکند در ایران یا استرالیا یا روسیه باشید.
دوم: آین الله خودش گفته است "از آنچه شما می‌‌شمارید، یعنی روی زمین، نه‌ در کره ی مریخ یا ماه.

به نام خداوند مهرگستر خیلی مهربان
ببین هم بشنو اگر یکی بگوید یک شبانه روز در ماه همانند سی شبانه روزی است که شما زمینی ها می شمارید می گویید دروغ می گویید؟ پناه بر خداوند دلم باور به درستی گفتارش است

mbk نوشته: به نام خداوند مهرگستر خیلی مهربان
ببین هم بشنو اگر یکی بگوید یک شبانه روز در ماه همانند سی شبانه روزی است که شما زمینی ها می شمارید می گویید دروغ می گویید؟ پناه بر خداوند دلم باور به درستی گفتارش است

خیر. شما از خودتان یک نمایشنامه ی تازه می‌‌نویسید. گفته است::" روز الله برابر هزار سال است که شما میشمارید" یا پنجاه هزار سال است.
بازم مثال تان نادرست است. سخن از همینجا روی زمین بوده که عرب شتر چران حالیش بشود. نه‌ در ماه یا یک کهکشان دیگر. فهم شد ؟
پس آین الله چند جور روز دارد ؟

فرموشکاری هم چیز بدی است.