تاپیک آزاد تالار ادیان، مذاهب، مکاتب - نسخه قابل چاپ
+- دفترچه (https://daftarche.com)
+-- انجمن: تالارهای ویژه (https://daftarche.com/%D8%A7%D9%86%D8%AC%D9%85%D9%86-%D8%AA%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%88%DB%8C%DA%98%D9%87)
+--- انجمن: دین (https://daftarche.com/%D8%A7%D9%86%D8%AC%D9%85%D9%86-%D8%AF%DB%8C%D9%86)
+--- موضوع: تاپیک آزاد تالار ادیان، مذاهب، مکاتب (/%D8%AC%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%AA%D8%A7%D9%BE%DB%8C%DA%A9-%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF-%D8%AA%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%A7%D9%86%D8%8C-%D9%85%D8%B0%D8%A7%D9%87%D8%A8%D8%8C-%D9%85%DA%A9%D8%A7%D8%AA%D8%A8)
+- دفترچه (https://daftarche.com)
+-- انجمن: تالارهای ویژه (https://daftarche.com/%D8%A7%D9%86%D8%AC%D9%85%D9%86-%D8%AA%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%88%DB%8C%DA%98%D9%87)
+--- انجمن: دین (https://daftarche.com/%D8%A7%D9%86%D8%AC%D9%85%D9%86-%D8%AF%DB%8C%D9%86)
+--- موضوع: تاپیک آزاد تالار ادیان، مذاهب، مکاتب (/%D8%AC%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%AA%D8%A7%D9%BE%DB%8C%DA%A9-%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF-%D8%AA%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%A7%D9%86%D8%8C-%D9%85%D8%B0%D8%A7%D9%87%D8%A8%D8%8C-%D9%85%DA%A9%D8%A7%D8%AA%D8%A8)
تاپیک آزاد تالار ادیان، مذاهب، مکاتب - m@hdi - 03-02-2014
از کسی شنیدم که پاپ اخیرا گفته که جهنم وجود ندارد اما ظاهرا بهشت هنوز هست! دلیل این کار را هم عشق الهی گذاشته و گفته است که خدا قاضی نیست و در ادامه
همجنسگرایان، لیبرالیست‌ها، محافظه كاران، كمونیست‌ها، افراد طرفدار سقط جنین و افرادی با میل جنسی مختلف را همگی بهشتی دانسته است.
اینکه این افراد بهشتی باشند از نظر منطقی درش بحثی نیست اما منظور وی از اینکه خدا قاضی نیست چیه؟ مگه قضاوت کردن خدا چه ایرادی داره؟ مثلا در مورد مجرمین آیا خدا آنان را هم بهشتی میکند؟! من خودم جبرگرا هستم و بر این مبنا قضاوت کردن در مورد اعمال افراد را غلط میدانم (البته با هدایت کردن افراد از طریق سیستم قضایی عادلانه مشکلی ندارم) اما پاپ که جبرگرا نیست چرا چنین سخنانی را گفته؟
با توجه به اینکه پاپ زیر فشار منطق های مختلف چنین سخنانی رو گفته میخوام بدونم چه منطقی وجود جهنم را غیر منطقی میکند؟
اینکه این افراد بهشتی باشند از نظر منطقی درش بحثی نیست اما منظور وی از اینکه خدا قاضی نیست چیه؟ مگه قضاوت کردن خدا چه ایرادی داره؟ مثلا در مورد مجرمین آیا خدا آنان را هم بهشتی میکند؟! من خودم جبرگرا هستم و بر این مبنا قضاوت کردن در مورد اعمال افراد را غلط میدانم (البته با هدایت کردن افراد از طریق سیستم قضایی عادلانه مشکلی ندارم) اما پاپ که جبرگرا نیست چرا چنین سخنانی را گفته؟
با توجه به اینکه پاپ زیر فشار منطق های مختلف چنین سخنانی رو گفته میخوام بدونم چه منطقی وجود جهنم را غیر منطقی میکند؟
تاپیک آزاد تالار ادیان، مذاهب، مکاتب - Anarchy - 03-02-2014
m@hdi نوشته: مگه خمینی با امام زمان در ارتباط بوده که حقیقت رو در مورد این عکس میدونسته؟!
لابد بوده ... اول انقلاب که بعضیا میگفتن خود امام زمانه
!! شما این بخش از نوشته رو زیاد جدی نگیر ... نمیدونم اصلا صحت داشته باشه یا نه !!
تاپیک آزاد تالار ادیان، مذاهب، مکاتب - m@hdi - 03-07-2014
مسلمانانی که در شرق آسیا هستند چگونه مسلمان شده اند؟!
تاپیک آزاد تالار ادیان، مذاهب، مکاتب - undead_knight - 03-07-2014
m@hdi نوشته: مسلمانانی که در شرق آسیا هستند چگونه مسلمان شده اند؟!احیانا اسم سلطان محمود رو برای نمونه نشنیدید؟ :))
تاپیک آزاد تالار ادیان، مذاهب، مکاتب - m@hdi - 03-07-2014
undead_knight نوشته: احیانا اسم سلطان محمود رو برای نمونه نشنیدید؟ :))
اون تا اونجاها رفته؟! پس چرا هندی ها و چینی ها مسلمون نشدن؟!
تاپیک آزاد تالار ادیان، مذاهب، مکاتب - sonixax - 03-07-2014
m@hdi نوشته: پس چرا هندی ها و چینی ها مسلمون نشدن؟!
این همه هندی و چینی مسلمان داریم که! اسم اورومچی چین و مسلمانان اوبغور رو شنیدید تا حالا ؟
هند هم که پر مسلمانه! سوپر استارشان هم حتا مسلمانند! شاهرخ خان مثلن.
تاپیک آزاد تالار ادیان، مذاهب، مکاتب - Persepolis - 03-07-2014
پاکستان بخاطر همین مسلمان بودنش از هند جدا شد.(تجزیه دینی) 180 میلیون نفر!
بخشهایی از چین هم مسلمان هستند. بیش از 40 میلیون نفر!
خودِ هندوستان فعلی هم دو برابر کل جمعیت ایران مسلمان داره!
تاپیک آزاد تالار ادیان، مذاهب، مکاتب - Anarchy - 03-09-2014
فقط اندونزی فکر کنم به شکل مسالمت آمیزی مسلمان شده !!
تاپیک آزاد تالار ادیان، مذاهب، مکاتب - Russell - 03-09-2014
من هم بسیار کنجکاوم بدانم این مناطق شرق آسیا که از قرار معلوم بدون زور شمشیر مسلمان شدند دقیقا چطور مسلمان شدند. دوستان اسلامشناس تحقیقی کرده‌اند یا منبعی سراغ دارند؟
تاپیک آزاد تالار ادیان، مذاهب، مکاتب - Anarchy - 03-10-2014
Russell نوشته: من هم بسیار کنجکاوم بدانم این مناطق شرق آسیا که از قرار معلوم بدون زور شمشیر مسلمان شدند دقیقا چطور مسلمان شدند. دوستان اسلامشناس تحقیقی کرده‌اند یا منبعی سراغ دارند؟
Islam in Southeast Asia - WiKi
According to the Islamic Council of Victoria, historians argue "that by the beginning of the ninth century Arab merchants and sailors, (and other Muslims) had begun to dominate Nanhai (Guangzhou) or Southeast Asian Trade." There existed a colony of foreign Muslims on the west coast of Sumatra by 674 CE; other Muslim settlements began to appear after 878 CE when Islam increasingly took firm root among the people. The religion did not spread to significant parts of the population until the 12th century.
In the 12th century, a turbulent period occurred in the history of Maritime Southeast Asia, the Indian Chola navy crossed the ocean and attacked the Srivijaya kingdom of Sangrama Vijayatungavarman in Kadaram (Kedah). The capital of the powerful maritime kingdom was sacked and the king was taken captive. Along with Kadaram, Pannai in present day Sumatra and Malaiyur and the Malayan peninsula were attacked. Soon after, the King of Kedah Phra Ong Mahawangsa became the first ruler to abandon the traditional Hindu faith, and converted to Islamwith the Sultanate of Kedah established in year 1136. Samudera Pasai converted to Islam in the year 1267. The King of Malacca Parameswara married the princess of Pasai, and their son became the first sultan of Malacca. Soon Malacca became the center of Islamic study and maritime trade; other rulers followed suit. Indonesian religious leader and Islamic scholar Hamka(1908–1981) wrote in 1961: "The development of Islam in Indonesia and Malaya is intimately related to a Chinese Muslim, Admiral Zheng He."[SUP][1][/SUP]
There are several theories to the Islamization process in Southeast Asia. The first theory is trade. The expansion of trade among West Asia, India and Southeast Asia helped the spread of the religion as Muslim traders brought Islam to the region. The second theory is the role of missionaries or Sufis. The Sufi missionaries played a significant role in spreading the faith by syncretising Islamic ideas with existing local beliefs and religious notions. Finally, the ruling classes embraced Islam which further aided the permeation of the religion throughout the region. The ruler of the region's most important port, Malacca Sultanate, embraced Islam in the 15th century, heralding a period of accelerated conversion of Islam throughout the region as the religion provided a unifying force among the ruling and trading classes.
In the 12th century, a turbulent period occurred in the history of Maritime Southeast Asia, the Indian Chola navy crossed the ocean and attacked the Srivijaya kingdom of Sangrama Vijayatungavarman in Kadaram (Kedah). The capital of the powerful maritime kingdom was sacked and the king was taken captive. Along with Kadaram, Pannai in present day Sumatra and Malaiyur and the Malayan peninsula were attacked. Soon after, the King of Kedah Phra Ong Mahawangsa became the first ruler to abandon the traditional Hindu faith, and converted to Islamwith the Sultanate of Kedah established in year 1136. Samudera Pasai converted to Islam in the year 1267. The King of Malacca Parameswara married the princess of Pasai, and their son became the first sultan of Malacca. Soon Malacca became the center of Islamic study and maritime trade; other rulers followed suit. Indonesian religious leader and Islamic scholar Hamka(1908–1981) wrote in 1961: "The development of Islam in Indonesia and Malaya is intimately related to a Chinese Muslim, Admiral Zheng He."[SUP][1][/SUP]
There are several theories to the Islamization process in Southeast Asia. The first theory is trade. The expansion of trade among West Asia, India and Southeast Asia helped the spread of the religion as Muslim traders brought Islam to the region. The second theory is the role of missionaries or Sufis. The Sufi missionaries played a significant role in spreading the faith by syncretising Islamic ideas with existing local beliefs and religious notions. Finally, the ruling classes embraced Islam which further aided the permeation of the religion throughout the region. The ruler of the region's most important port, Malacca Sultanate, embraced Islam in the 15th century, heralding a period of accelerated conversion of Islam throughout the region as the religion provided a unifying force among the ruling and trading classes.