kamran333
09-25-2008
پیک 118

به زیر رفتن
زمین در دریا
(اسراء 68
)
« آیا خیالتان راحت است از
اینکه کـنار خشکی را به زیر نخواهـد کشید»؟
نکـتـه آیـه: امکان به زیر رفتن کنار خشکی امری
منتفی نیست:
اینکه
آیه بزیر رفتن کنار خشکیرا امری غیر ممکن نمی داند و توجه انـسان را به آن
جلب می دهد، به این معنی است که در آنجا اتفاقی یآ اتفاقاتی می افتد که
احتمال و اhttp://www.quranology.com/t-ketab/zamin/...-darya.GIFمکان
به زیر رفـتن کنار خشکی را مـنـتـفی نمی کند.
دریاها در واقع روی قـشر اقیانوسی زمین قرار دارند و
قشر اقیانوسی زمین نیز بشکلی که در تصویر می بینیم زیر قشر قاره ای می رود. و
در وضـعـیـتی که امکان رو به پائـیـن چرخیدن بخـش مـربـوط به خـشـکـی قـارهای
(کـه در نـزدیـکـی خـشکی است) وجود دارد.
[/b]


Mazdak Bamdad
09-26-2008
پیک 119

kamran333 نوشته:


به
زیر رفتن زمین در
دریا
(اسراء 68
)
« آیا خیالتان راحت
است از اینکه کـنار خشکی را به زیر نخواهـد
کشید»؟
..
.

و هنگامى كه در دریا ناراحتى به شما
برسد،
جز او، تمام كسانى
را كه (براى حل مشكلات
خود) مى‏خوانید، فراموش مى‏كنید; اما هنگامى [/quote]

[size=2]كه شما را به خشكى نجات دهد، روى
مى‏گردانید;[/size]
و انسان،
بسیار ناسپاس است! «67»
آیا از این ایمن هستید كه در خشكى (با یك زلزله
شدید)
[color=blue]شما را در [color=red]زمین فرو ببرد، یا
طوفانى از سنگریزه بر
شما بفرستد (و در آن
مدفونتان كند)، سپس حافظ [/font]
[color=blue](و یاورى) براى خود
نیابید؟! «[color=blue]68»[/font]
http://www.tooba-ir.org/_book/qoran/qura...m&PAGE=289


میبینیم كه اصولا ً بازگردان نادرست شده است
و سخن در
این ایه ها این است كه میگوید كه گروهی
از شما كه در دریا به توفان و غیره
برخورد میكنید،
از من ( الله) یاری میجویید كه غرق نشوید و سپس كه
به
خشكی رسیدید ، مرا فراموش میكنید، در حالیكه من میتوانم
در خشكی هم
شما را بزیر خاكها فروبرده و غرق كنم!در اینجا سخنی از بزیر دریا بردن
خشكی ها نیست!
یعنی ترفندی دیگر از شارلاتانهای
اسلامیست!
•


kamran333
دیروز
پیک 120

زمین نشست می کند و از آسمان
اجرام بزرگ آسمانی می افتد
( سبا 9 )

«آیا نمی توانند وضعیت
حال و گذشته زمین و فضا را ببینند و بدانند که اگر ما بخواهیم میتوانیم زمین
را زیر آنها پائین بکشیم یا اجسام بزرگ را از فضا روی آنها
بیندازیم»؟
نکات
آیه:1ـــ مواردیاز پائین
رفتن زمین برای دیدن وجود دارد. 2ـــ مواردی
از افتادن تکه های بزرگ از فضا در زمین وجود دارد.
1ـــ مواردی از پائین رفتن زمین برای دیدن وجود
دارد:
http://www.quranology.com/t-ketab/zamin/...-zamin.GIF





اینجا نقطه و
نمونه ای از فرونشستن زمیناست.
2ـــ مواردی از افتادن تکه های بزرگ از فضا در زمین وجود
دارد:
http://www.quranology.com/t-ketab/zamin/...-farsi.JPG
در فـضـای دور و نـزدیـک ما اجسام کوچک و بـزرگ
زیـاد وجـود دارد. پارههای کوچک وقـتی بطرف زمین می آیند جو زمین آنها را می
سوزاند و پودر می کند. ولی بزرگ آنها گـاه گـاهـی بـطرف زمین میآیند. حفره ای
که در تصویر می بینیم مربوط به سقوط سنگ آسمانی در استرالیا است. (بزرگترین
حـفـره ای که تا کنون انسان آنرا پیدا کرده است در آریزونا است و 1300 متر
قطر دارد. یعنی به وسعت یک دهکده است)


Mazdak Bamdad
05-16-2008
پیک 121

kamran333 نوشته:


..............................................در
سوره انبیاء آیه 56 می خوانیم: «رَبُّـکُـمْ رَبُّ السَّـمـواتِ وَ
الْاَرْضِ الـَّـذی فـَطـَرهُـنَّ=آفریدگار شـما آفریدگار سیارات و
زمین است که آنها را از درون (از مرکز) درست کرد»! « فـطـر» از جمله به
معنی: ;از درون و مرکزیت خود برآمدن، شکل گرفـتن، و درست شدن; است. هر
کره ای نیز وقتی می خواهد درست بشود، در ابتدا در مرکز آن نیروی جاذبه
آغاز به جذب مواد بدور خود می کند و رفته رفته بزرگ و بزرگ تر مـی شود
و به این شکـل کره شکل می
گیرد..........................................
........

http://www.ghadeer.org/qoran/almizan/j14...tm#link295
انبیاء
آیه 56
قَالَ بَل رَّبُّكمْ رَب السمَوَتِ وَ الاَرْضِ الَّذِى فَطرَهُنَّ
وَ أَنَا عَلى ذَلِكم مِّنَ الشهِدِینَ(56)
بازگردان و تفسیر
المیزان:

بلكه پروردگارتان پروردگار آسمانها و زمین است كه
ایجادشان كرده است و من بر این مطالب گواهى مى دهم
(56)
--
ابراهیم (علیه السلام ) به طورى كه ملاحظه مى كنید حكم مى كند
به اینكه رب مردم ، رب آسمانها و زمین است ، و همین رب ، آن كسى است كه
آسمانها و زمین را بیافریده ، و او اللّه تعالى است ، و در این تعبیر
مقابله كاملى در بر ابر مذهب مردم در دو مساءله ربوبیت و الوهیت نموده است ،
چون مشركین معتقدند كه یك و یا چند اله دارند، غیر آن اله كه آسمان و زمین
دارد، و همه آن آلهه غیراللّه سبحان است ، و مشركین اللّه تعالى را اله خود،
و اله آسمانها و زمین نمى دانند، بلكه معتقدند كه اللّه تعالى اله آلهه ، و
رب ارباب ، و خالق همه است .
پس اینكه فرمود: ((بل ربكم رب السموات و
الارض الذى فطرهن ((، مذهب مشركین را در الوهیت از همه جهاتش رد كرده ، و
اثبات نموده كه هیچ معبودى نیست جز اللّه تعالى ، و این همان توحید است
...
http://www.ghadeer.org/qoran/almizan/j14/mizan_34.htm


میبینیم كه باز این متقلب، ایجاد كردن را درست
كردن از
درون !! معنی كرده و
و در اینجا هم
سماء را كه پیشتر منظومه ی شمسی معنی
كرده بود، سیارات ی جز زمین معنی كرده ,شاخ
و برگ
دانشیك به قران پلید بیابانی داده است كه گروهیكم سواد و ابله را گول
بزند و آخوند سواری بگیرد!


kamran333
05-16-2008
پیک 122

با سپاس .برای بهزیوی(نیکزیستی) شایسته است قرآن
را به آخیه خانه(طویله -اصطبل) بفرستیم تا از آخوند تردامن(فاسق) رها
شویم.................فـاصـلـه گـرفـتـن سـیـارات و زمـیـن از
هـمـدیـگـر.............................. .......................انبیا
30-رعد2-رحمن7-..........................«آیا کسانیکه بخدا ایمان ندارند نمی
توانند ببینند کـه زمین و سیارات منظومه شمسی در آغاز ;بهم چسبیده; بـودند
بعد آنها را با نیرو از هم باز کردیم»؟....................................
........«خدا آنست که سیارات منظومه شمسی را با ستونهائی که آنها را نمی
بینید بلند کرد».........................................� �و سیارات منظومه
شمسی را بلند کرد و در آن ( در منظومه شمسی) تعادل ایجاد
نمود»........................................ .........نکات آیات: 1ـــ
زمین و سیارات در ابتدا به هم متصل بوده اند، بعد از هم باز کرده شده و بلند
کرده شده اند. 2ـــ میان سیارات ستونهای نامرئی وجود دارد. 3ـــ میان سیارات
تعادل وجود داد............................................ ......1ـــ زمین
و سیارات در ابتدا به هم متصل بوده اند و بعد از هم باز کرده شده و بلند کرده
شده اند:.......................................چن انکه پیش از این آمد
خورشید و سایر سیارات منظومه شمسی در ابتدا در کـنـار هـم شکـل گرفته بوده
اند و بعدها از هم فاصله گرفته اند. علت اینکه قرآن دور شدن آنها را ;بلند
کردنِ; آنها توصیف نموده این است که بالای ما قـرار دارنـد و دور شـدن آنها
نسبت به ما حالتِ ;بلند شدن و بالا رفـتنِ آنها;
دارد.......................................... .....................2ـــ
میان سیارات ستونهای نامرئی وجود دارد:سیارات منظومه شمسی با نیروی جاذبه که
انسان آنرا بصورت ستونهای از موج تصور می کند و به شکـل سـتـون آنـرا رسم می
کند با هم نگـهـداشته شده اند.
..............................................3ـ� �ـ میان سیارات تعادل
وجود دارد:عـلـتِ کشیده نشدن سیارات بطرف همدیگر و یا هل ندادن همدیگر وجود
نیروی جذب و دفع متعادل میان آنها است. مثلاً خورشید زمین را بـطرف خود می
کشد و زمین در حرکت خود دور خورشید که رو به دور شدن از از خورشـیـد است خود
را از خورشید دفع می کند (که به آن نیروی گریز از مرکز گفته می شود). نیروی
کشش خورشید و دفع زمین به یک اندازه است، به این خاطر نه خورشید می تواند
زمین را بطرف خود بکشد و نه زمین از مدار خود دور خورشید خارج شده و به بیرون
از منظومه شمسی برود. از آنجا که زمین در مداری شبه بیضی دور خورشید می گردد
هنگامی که به خورشید نزدیک می شود سرعت آن بیشتر می شود، در نتیجه نیروی دفع
(نیروی گریز از مرکز) آن نیز بیشتر می شود که برابر می شود با نیروی جاذبه
بیشتر شده خورشید، و هنگامیکه از خورشید دور می شود و نیروی جاذبه خورشید
کمتر می شود سرعت حرکت آن نیز کمتر می شود، و به این شکل همیشه نیروی جذب و
دفع (نیروی گریز از مرکز) برابر است. این وضع در رابطه با همه اجرامی که در
مرکز هستند و اجرامی که در مداری دور آنها می گردند صادق است، مانند زمین و
ماه. .................................................. ...


Mazdak Bamdad
05-16-2008
پیک 123

اینهم بیخود است، چون نیروی گرانش به ستون ربطی ندارد
و
زمین مركز جهان و مركز گرانش نیست كه آسمان و یا
سیاره ها بر سر ما
بیفتند! و سیاره ها هم از این رو " بلند"
كرده نشده اند، چون راستای بالا
در كره ی زمین مطرح است
و نه در كیهان و منظومه ی شمسی!
دیگر اینكه
مانند همیسه، این سارلاتان ها، بازهم " سماء"
را " سیارات"!! و منظومه ی
سمسی معنی كرده اند كه چنین
نیست. شما در قران یك آسمان لایه ای سفت و سقف
ماننداست.


kamran333
05-19-2008
پیک 124

مزدک عزیز باا سپاسر فراوان از شما
............................... دور بردن گرما.......................(فرقان
45-46)..................................« آیا نمی بینی خدا چگونه (تا کجا)
گرما را کشید و دور برد؟ و اگر می خواست آنرا یکنواخت می کرد. افزون بر آن،
خورشید را نیز دلیلی برای آن قرار دادیم ـــ سپس آنرا در چنگ خود به طرف خود
کشیدیم کشیدنی نامحسوس».................................. .....ظِـلّ اسم
است بمعنی: چیز یکنواخت، یکسان، یکسانی و یکنواختی. در معنی دوم خود از جمله
به "سایه" اطلاق شده (به اعتبار: "یکنواختی حرکت آن و یا یکنواختی و یکسانی
آن با صاحب خود") ـــ و بعد به "گرما" اطلاق شده، (که اشاره ضمنی و تلویحی
بوده به: رفتن به "سایه"). در آیه به بمعنی "گرما" بکار گرفته شده است. و
گرما در آیه مجاز است. یعنی منظور از دور بردن گرما "دور بردن زمین" است. (در
مقدمه در رابطه با مجاز صحبت
شده)........................................... ............حرف « ثـُمّ »
پیش از فعلِ «جَعَـلـنـا» برای بیان رده و رتبه است. که چیزی را بالاتر یا
افزون بر چیزی قرار می دهد.............................«قبض» بمعنی: در چنگ
داشتن و در چنگ خود گرفتن است. و این به این معنی است که زمین در چنگ خورشید
است. (که ما آنرا نیروی جاذبه خورشید می
نامیم)....................................ن� �ات آیه: 1ــ گرما دور برده
شده است و متغیر قرار داده شده. 2ـــ علاوه بر دور بردن گرما خورشید نیز
دلیلی (سببی) برای عدم یکسانی گرما قرار داده شده. 3ـــ گرما (زمین) در چنگ
خورشید است و بطور نامحسوسی بطرف آن کشیده می
شود...................................1ــ گرما دور برده شده است و متغیر
قرار داده شده: زمین در آغاز پیدایش و شکل گیری خود در نزدیکی خورشید بوده
است. بعد دور برده شده و مداری تقریباً بیضی شکل برای آن در نظر گرفته شده تا
به خورشید دور و نزدیک بشود و گرمای زمین متغیر باشد......................
2ـــ علاوه بر دور بردن گرما، خورشید نیز دلیلی (سببی) برای عدم یکسانی گرما
قرار داده شده: نقاط سیاهی که روی خورشید می بینیم مناطقی هستند که سردتر از
بقیه سطح خورشید هستند. از آنجا که خورشید به دور خود می چرخد (تقریباً هر 4
هفته یک دور به دور خود می چرخد)، گاهی آن نواحی از خورشید روبروی زمین قرار
می گیرند و گاهی نیز نیستند. وقتی روبروی زمین هستند گرمای کمتری به طرف زمین
می آید. و به این شکل خود خورشید نیز در عدم یکنواختی گرما نقش
دارد.........................3ـــ گرما (زمین) در چنگ خورشید است و بطور
نامحسوسی بطرف آن کشیده می شود: گرما (که پیش از این گفتیم منظور از آن زمین
است) در چنگ خورشید است (که ما آنرا نیروی جاذبه خورشید می نامیم). و خورشید
زمین را به طوریکه برای ما نامحسوس است بطرف خود می کشد، و ما به خورشید
نزدیک تر می شویم و هوا گرمتر می شود، که همان فصل تابستان
است.......................... منظور از "چگونه" دور بردن گرما در آیه نیز
"تا کجا بردنِ آن" است. که منظور این است که زمین حساب شده از خورشید فاصله
داده شده است. یعنی اگر مثلاً دورتر برده می شد آبهای کمتری از سطح زمین
تبخیر می شد و یا اگر نزدیکتر از آنچه هست قرار داده می شد آبهای بیشتری
تبخیر می شد، و وضعیت آب و هوائی زمین به گونه فعلی خود که بهترین وضع است
نمی بود......................


Mazdak Bamdad
05-19-2008
پیک 125

.......................(فرقان 45-46)
أَ لَمْ
تَرَ إِلى رَبِّك كَیْف مَدَّ الظلَّ وَ لَوْ شاءَ لَجَعَلَهُ ساكِناً ثُمَّ
جَعَلْنَا الشمْس عَلَیْهِ دَلِیلاً(45)
ثُمَّ قَبَضنَهُ إِلَیْنَا
قَبْضاً یَسِیراً(46)

بازگردان و تفسیر المیزان:
آیا ندیدى
پروردگارت چگونه سایه را كشیده و اگر مى خواست آن را سكون مى داد آنگاه آفتاب
را نشانه آن كردیم (45)
سپس آن را به گرفتن مخصوصى یعنى به گرفتنى ملایم
سوى خویش گرفتیم (46)


آیات مورد بحث ، تا نه آیه ،
مى فرماید: این داستان چیز نو ظهورى از ناحیه خداى سبحان نیست ، زیرا در
عجائب صنع او و آیات بیناتش نظائر زیادى دارد، پس كسى سر از كار او در نمى
آورد و او بر صراط مستقیم است (شیوه اش در همه عالم یكسان است )، مثلا سایه
را گسترده تر و آنگاه آفتاب را دلیل آن قرار داده تا آن را نسخ كند و از بین
ببرد و نیز شب را پوشش ، و خواب را براى آرامش ، و روز را براى حركت قرار
داده و نیز بادها را مژده آور باران كرده ، زمین مرده را زنده ، چارپایان و
انسانها را سیراب ساخته است .

http://www.ghadeer.org/qoran/almizan/j15...tm#link203

--


میبینیم كه خبری از دور كردن گرما!! در بازگردان و در تفسیر
هم
نیست و این شارلاتان های اسلامیست بازهم تفسیر به رای
و جعل در معنی
كرده اند كه قران گند را به آب دانش بشویند!


فزون برین، این
بیسواد نمیداند كه تابستان و زمستان ، از اینرو
نیست كه ما كره ی زمین
خورشید نزدیك یا دور میشود! بلكه در
شیب ۰ تا ٢۳ درجه ی محور آن است و در
زمانی كه در نیمكره ی
شمالءی تابستان است، در نیمكره ی جنوبی زمستان
میباشد!!یعنی این بیسواد حتی كتاب علوم سال چهارم دبستان را
نخوانده!
•



kamran333
05-22-2008
پیک 126

سپاس از فرد فروهیده مزدک
عزیز.............................امید است این هنایش را تکمیل کنیم تا ناسوت
ناهمگون اسلام را روشن سازیمو ایران را
آزاد.......................................... ...........بارشهای سنگین
اولیه و شقه شقه شدن زمین.....................(.عبس
25-26)............................................... ........« و اینکه ما
آبها را ریختیم ریختنی ــ بعـدها خشکی را شـقـه کردیم شـقـه
کردنی»!..................................... ........نکات آیه: 1ــ آبهای
روی زمین در حجم زیادی ریخته شده است: آبهای موجود روی زمین در ابتدا در درون
زمین بوده، بعد بـصـورت بخار با آتـشـفـشـانها همراه با دود و گرما و گاز از
زمین خارج شده و در جو جا گرفته و ابرها را تشکیل داده. بعد با سرد شـدن و
بـه نـقـطـه بـارش رسـیـدن جـو بـارانـهـای سنگین باریده، طوریکه قـرآن
بـجـای واژه بـاریـدن از واژه ریخـتـن استفاده کرده و با مـفـعـول مـطلق
«صَـبّـاً» نیز روی ریختنِ آن تأکـیـد کرده که به معنی: "سیل آسا ریختن آن"
میشود........................................ .........................2ــ
خشکی شقه شقه شده است: خشکیهای زمین در ابتدا یکی بود (یک خشکی بوده)، بعدها
شـقـه شـقـه شده است............................................
..............خـشـکـی هـا از هم دور شـده................(حجر
19)............................................... .«و خشکی ها را دور
بردیم»....................خشکیهای زمین پس از شقه شقه شدن رفته رفته از هم
دور شده اند. در ابـتـدا انـسـان مـتـوجه انطباق خشکیها به هم شد و پس از
بررسی آن نتایج زیر بدست آمد:ـــــ سـنگـهای نواحی غربی اروپا و آفریقا با
سنگهای نواحی شرقی آمریکا هم عمر و هم نوع بودند. و نـتـیجه این می شود که
این دو نقـطه زمانی پیش هم بوده اند......ـــــ مواد و عـناصری که در حفاری
در نقطه ای در غرب قاره آفریقا پیدا و بررسی شـد، با مواد و عناصری که در
نـقطه معادل آن در شرق قاره آمـریکا پیدا شد یکسان بود. و نتیجه این می شود
که این دو نـقـطـه زمـانی در یک جـا و کـنار هم بوده اند......ـــــ با تصویر
بـرداری نمـودن از اعـماق اقـیـانـوس اطـلـس یک خط سراسری در وسط اقیانوس کشف
شـد که مـواد مـذاب درون زمین را بیرون میریزد و اقیانوس را به دو قسمت تقسیم
میکند و طرفـین خود را از هم دور می کند........زمـیـن شـقـه شـقـه
است............(طارق 11-14)................................« سوگند به جوِ
برگشت دهنده ــ و به زمینِ شقه شقه ــ که این قرآن گفتار جدا جدا است نه
اینکه چیز بیهـوده ای باشد»!............................نکات آیه: 1ــ جو
بازگشت دهنده است. 2ـــ زمین شـقـه شـقـه است.........................1ــ جو
بازگشت دهنده است:جـو مـوارد مـضـر را از آمـدن بـه زمـیـن مـنع می کـند و
آنها را به فضا برگشت می دهد، و موارد مفـیدی که از زمین بالا می روند را به
زمین برگشت می دهد یا در جو نگه می دارند. (در بخش جو راجع به این مسائل صحبت
شده است)......................2ـــ زمین شـقـه شـقـه است:....سطح زمین در
واقع شقه شقه است. سطح زمین در مجموع از 10 تا شقه های کوچک و بزرگ تشکیل شده
است. محل تـماس لایه ها عـمـدتـاً در سـطح اقـیـانـوس هـا و برخی از دریـاهـا
است و هـزاران کـیلومتر طول دارند. از شکاف میان آنها مـواد مـذاب بیرون می
ریزد که از ضروریات زنده نگه داشتن زمین و مـنـاسب نـمـودن و مـناسب
نگـهـداشتن آن بـرای زنـدگـی است. طوریکه اگر نمی بـودند زمین از همان آغاز
سرد شدن قـشر خود منفجر می شد، و یا اصلاً حیاتی روی آن پا نمی
گرفت..........