[solo]

به نام خداوند مهرگستر خیلی مهربان
" ﻭَﻣَﻦ ﮐﻔَﺮَ ﻓَﻠَﺎ ﯾﺤْﺰُﻧﮏ ﮐﻔْﺮُﻩُ ﺇِﻟَﯿﻨَﺎ ﻣَﺮْﺟِﻌُﻬُﻢْ ﻓَﻨُﻨَﺒِّﺌُﻬُﻢ ﺑِﻤَﺎ ﻋَﻤِﻠُﻮﺍْ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻋَﻠِﯿﻢٌ ﺑﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼُّﺪُﻭﺭ "
" هم کسی روپوشاند باز نه اندوه میسازدت روپوشندگیش سمتمان برگشتگاهشان باز هشیار میسازیمشان به چه کارکردند اگرِ خداوند خیلی داناییست به گیراییِ بالاجاها "

ببینید اگر دوست دارید زننده هم پوسخند بزنم خداوند در زبانم میگذارد این چنین گفتگو..
دو که من از پیشینهء آیینمندهایم خوشنودم هر چند تلخُ ناگوار که زمانی نیاز هست اینگونه رفتار شود که هر چه دردناک هست نابجا نیست،
سه که اگر شماری ناباور دست به کج گویی در رخدادهای پیشین تاریخ میزنند جای شگفتی نیست ،نمونه همان سروده یا شعری که یکی از کاربرهای اینجا در نشانه امضایشان از فردوسی آورده در باره عربها که از روی نادانی یا دشمنی هر چه بوده نیمه برداشت بوده از سروده اش که از این جور فراوان داشته هم داریم،
چهار که گفته اینشتین که خودش باورمند بوده از خود انگیزان یا دستاویز با کج سازی مگیرید،که بدید باورمندهایِ به خداوند زندگی با بیمُ امید بهترین روش پیشرفت هست که هدف دار هست نه زندگیِ بی سرُ ته بی هدف ناباورها که جورِ بادکنک پاره شود..
خداوندا ما باورمندها را بندهء خوش بجاآور هم برپادار پیوست نماز دار

دو که من از پیشینهء آیینمندهایم خوشنودم هر چند تلخُ ناگوار که زمانی نیاز هست اینگونه رفتار شود که هر چه دردناک هست نابجا نیست

بی شک شما یک جانیتکار و دیوانه متحرک هستید

سه که اگر شماری ناباور دست به کج گویی در رخدادهای پیشین تاریخ میزنند جای شگفتی نیست ،نمونه همان سروده یا شعری که یکی از کاربرهای اینجا در نشانه امضایشان از فردوسی آورده در باره عربها که از روی نادانی یا دشمنی هر چه بوده نیمه برداشت بوده از سروده اش که از این جور فراوان داشته هم داریم

فقط بلید هستن به هر چیزی که با تفکر و اعتقادتون در تضاد هست جمله های اعم از کج گویی،کج فهمی،کفر گویی و...را بچسبانید

چهار که گفته اینشتین که خودش باورمند بوده از خود انگیزان یا دستاویز با کج سازی مگیرید،که بدید باورمندهایِ به خداوند زندگی با بیمُ امید بهترین روش پیشرفت هست که هدف دار هست نه زندگیِ بی سرُ ته بی هدف ناباورها که جورِ بادکنک پاره شود..

خیر اینگونه نیست
«نهایت فرومایگی است اگر رفتار آدمی منحصر به ترس از تنبیه یا امید به پاداش باشد.»
تو این جمله داره نظرشو در مورد سیستم بهشت و جهنم خدای که بهش باور داری میگه !!
[h=1]اینشتین و خداباوری او[/h]از این که بگذریم خداباوران از انیشتن سوء استفاده میکنند و به خطا (یا به دروغ؟) وی را در صف خداباوران قرار میدهند، هدف از نگارش این نوشتار این است که باور انیشتن نسبت به خدا تشریح شود و همچنین این نوشتار نشان خواهد داد که انیشتن خویشاوندی چندانی با دین داران ندارد و شباهت بسیار بیشتری به بیخدایان و افراد سکولار داشته است.
نخستین نکته که باید به آن توجه داشت این است که انیشتن نیز مانند هر انسان دیگری در زندگی خود سیری تکاملی را طی کرده است. انسانهایی که از پویایی و خلاقیت ذهنی برخوردار هستند معمولا وقتی سنشان بیشتر میشود باورهایی که محیط بطور تصادفی به آنها تحمیل کرده است بازرسی میکنند و آنچه نابخردانه به نظرشان می آید و از فیلتر خرد (خرد چیست؟) آنها عبور نمیکند را به دور می اندازند. البته همه اینگونه نیستند، دین خویی و تقلید از محیط در بسیاری از افراد باقی میماند و آنها با همان تفکراتی که با آن بدنیا آمده اند از دنیا میروند. از اینرو است که وقتی میخواهیم در مورد شخصی قضاوت کنیم و باورهای او را بسنجیم باید به آخرین باورهای او مراجعه کنیم نه باورهایی که در گذشته داشته است. ملاک قضاوت در مورد افکار انسانها آخرین افکار آنها است که داشته اند و این امری بدیهی است.
آلبرت انیشتن در چهاردهم مارچ 1879 بدنیا آمده است و در 18 آپریل سال 1955 فوت شده است. کتابی توسط یک محقق جمع آوری شده است که شامل بسیاری از نامه هایی که انیشتن دریافت میکرده است و پاسخ وی به آن نامه ها میباشد. این کتاب باورهای دینی انیشتن را بطور بسیار مشخصی معین میکند و نشان میدهد که انیشتن آنچه خداباوران و دین خویان فکر میکنند نیست. در این نوشتار از همان کتاب چند نامه را بررسی میکنیم تا باورهای دینی انیشتن بیشتر روشن شوند.
نخستین نامه ای که در این مجموعه جلب توجه میکند این است:

یک دختر بچه کلاس ششم از مدرسه یکشنبه (مدارس دینی که مسیحیان در روزهای یکشنبه برگزار میکنند تا انجیل را به کودکان بیاموزند) از نیویورک، با تشویق معلمش این نامه را به انیشتن در پرینستون در تاریخ 19 ژانویه 1936 نوشته است، او از انیشتن پرسیده است که آیا دانشمندان نیز دعا میکنند و نماز میخوانند؟ اگر میخوانند برای چه چیزی دعا میخوانند. انیشتن به این نامه در 24 ژانویه 1936 اینگونه پاسخ داده است:
[INDENT]من تلاش کرده ام به پرسش تو به ساده ترین شکل ممکن پاسخ دهم. این پاسخ من است:
تحقیقات علمی بر این پایه استوار هستند که هر اتفاقی که می افتد به دلیل وجود قوانین طبیعت اتفاق می افتد، و این در مورد رفتار مردم نیز درست است. به همین دلیل، یک دانشمند محقق به سختی ممکن است باور کند که اتفاقها تحت تاثیر دعاها قرار بگیرند، مثلا (اتفاق افتادن آنها) به دلیل خواست یک موجود ماوراء طبیعی باشد.
البته باید به این توجه داشته باشیم که دانش واقعی ما نسبت به این قوانین ناقص و پراکنده است بنابر این، باور به اینکه قوانین طبیعی همه چیز را توضیح میدهند نیز خود مبتنی بر گونه ای از ایمان است و این ایمان تابحال تا حدود زیادی به دلیل موفقیت های تحقیقات علمی موجه شناخته شده است (درست از آب در آمده است).
اما از طرف دیگر، هرکس که بگونه ای جدی به دنبال علم باشد، متقاعد خواهد شد که روحی در قوانین جهان تجلی یافته است، روحی برتر از انسان که در مقابل آن ما با قدرت کم خویش باید احساس فروتنی بکنیم، از این رو است که تعقیب علم احساس دینی خاصی را بدنبال دارد، که البته این با دینداری افراد خام بسیار متفاوت است. (1)

[/INDENT] حال آیا انیشتن پسر خاله امام حسین بوده است؟ آیا همانند مذهبیون نیمه دیوانه در مورد خدا فکر میکرده است؟ همین باید برای خداباوران کافی باشد که دیگر نامی از انیشتن نیاورند و او را نیز متعلق به اردوی خردگرایان و بی دینان بدانند، همین باور انیشتن به خودی خود نشان میدهد که از نظر او اسلام، مسیحیت، آیین زرتشت، آیین یهود و آیین بهائیت نابخردانه هستند و این انسانها که فکر میکنند با ورد خواندن و صحبت کردن با خدا اتفاقی می افتد از نظر انیشتن کاری بسیار نابخردانه انجام میدهند.